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Estampes, gravures, portraits et dessins

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Sujet / Message Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Sphinx le Mar 6 Oct - 22:37

Rappel du premier message :


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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Sphinx le Lun 31 Jan - 22:43

La Porte d'Ishtar de Babylone, VIe siècle av. J.-C.


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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Mer 23 Fév - 0:11

Wittiza, le roi renversé par Rodéric



Wittiza (ou Vitiza) est un roi wisigoth d'Espagne régnant de 698/702 à 709/710. Fils du roi Égica, ce dernier le nomme duc de Galice et régent de Tui (Galice). À partir de 698, son père l'associe au pouvoir, tentant probablement d'imposer sa dynastie.

Avec la mort du vieux roi Égica en décembre 702, il règne seul sur un royaume hispano-wisigothique décadent, ruiné, et surtout miné par d'incessantes intrigues orchestrées par une noblesse turbulente complotant contre le pouvoir, provoquant de nombreuses divisions et guerres civiles. Sous son règne se déroule le XVIIIe Concile de Tolède, probablement en 703, concile présidé par l'archevêque Gundéric de Tolède.

Sa fin reste mystérieuse. A-t-il était déposé ou renversé par Rodéric ? Tué dans la cohue, ou exécuté peu après, ou encore assassiné dans son exil ? Est-il mort avant la prise du pouvoir de ce même Rodéric ? On le dit aussi mort naturellement âgé de 30 ans environ, laissant trois jeunes fils, dont Agila (Agila II), qui sera évincé par Rodéric, et Ardabast.

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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Sphinx le Dim 13 Mar - 14:50

Propagande anti-polonaise pendant le conflit russo-polonais, 1920.


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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Dim 27 Mar - 21:11

Révolution allemande de 1848


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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Lun 28 Mar - 23:37

Lors d'un premier bivouac, les troupes du Second Empire rêvent des succès de la Grande Armée de Napoléon Ier.
(« Le Rêve » Édouard Detaille, 1888)



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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Daûphin_zz_47 le Lun 4 Avr - 13:57

Illustration Asiatique








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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Dim 17 Avr - 23:33

La Guerre



Tableau d'Henri Rousseau (1894).

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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Sphinx le Ven 22 Avr - 23:03

Ahmed Urabi



Colonel Ahmed Urabi (arabe :أحمد عرابي), né le 31 mars 1841, mort le 21 septembre 1911, également appelé Urabi Pacha ou Orabi Pacha, était un général et homme politique égyptien qui conduisit la première révolte nationaliste égyptienne contre le pouvoir des Khédives puis contre la domination européenne.
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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Mar 3 Mai - 15:36

Pirate



Le pirate creusant, à la recherche d'un trésor
(Howard Pyle, Harper's Magazine, 1894)

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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Jeu 5 Mai - 11:44

Odyssey Alcinoos



Nausicaa escortant Ulysse, illustration de John Flaxman (1810)

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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Ven 6 Mai - 15:09

L'Iran: Tombe de Rahi Mo'ayeri


L'Iran est couvert de tombes de poètes et musiciens, comme
celle-ci appartenant à Rahi Mo'ayeri. Une illustration
du profond héritage culturel de l'Iran.

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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Sphinx le Mer 11 Mai - 0:35

Portraits chinois illustrés








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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Sphinx le Ven 20 Mai - 22:27

Cinq journées de Milan




Episodio delle cinque giornate (Baldassare Verazzi (1819-1886))

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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Daûphin_zz_47 le Dim 22 Mai - 11:00

Afrique du Sud



Spoiler:
En raison d'un cours d'eau infesté de crocodiles, l'élection municipale a dû être retardée de deux heures dans un bureau du nord de l'Afrique du Sud, le temps que l'armée sécurise le périmètre de passage.

__
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" Il ya deux manières d'ignorer les choses:
La première, c'est de les ignorer;
La seconde, c'est de les ignorer et croire qu'on les sait.
La seconde est pire que la première."



Peuple sans mémoire, peuple sans histoire





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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Sphinx le Mar 14 Juin - 0:09

Frederick II and eagle



L'aigle impérial, symbole de l'Empire



proclamation de l'Empire allemand le 18 janvier 1871 dans la galerie des glaces de Versailles


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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Lun 4 Juil - 1:35

Le calendrier de Coligny




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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Dim 31 Juil - 20:15

Illustration d'Étienne Jeaurat, Le transport des filles de joie de l'Hôpital, 1755, musée Carnavalet



Étienne Jeaurat

Étienne Jeaurat, né le 9 février 1699 à Vermenton et mort le 14 décembre 1789 à Versailles, est un peintre et dessinateur français.
Orphelin à un très jeune âge, Étienne Jeaurat a été pris sous la protection du peintre Nicolas Vleughels qui l’a formé et emmené avec lui en Italie en 1724. Jeaurat a fait une excellente carrière officielle : agréé en 1731 par l’Académie Royale, reçu en 1733, il y devient professeur en 1743, recteur en 1765 et chancelier en 1781. Il exposa à tous les salons de 1737 à 1769. Il était en outre Garde du Cabinet du Roi à Versailles.

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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Mar 9 Aoû - 1:27

Famille égyptienne, au loin les pyramides d'Égypte


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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Mer 17 Aoû - 8:01

Conscience de classe


Spoiler:
Tableau de (en) Sergey Korovin peint en 1893.

Histoire et Conscience de Classe, par Georg Lukács, 1923

Spoiler:
La conscience de classe, telle qu'exposée dans Histoire et Conscience de Classe de Georg Lukács (1923), désigne le fait que chaque classe sociale possède une certaine conscience de ce qu'elle peut accomplir. Elle s'oppose notamment aux conceptions libérales de la conscience, qui prône la conscience individuelle comme base de la liberté individuelle et du contrat social. (voir: individualisme). La conscience de classe marxiste n'est pas un pré-supposé, mais une conscience qu'il faut mériter, et pour laquelle il faut lutter. Elle n'est donc jamais assurée : la conscience de classe prolétarienne est le résultat d'une lutte permanente pour la compréhension du processus de l'histoire.

Selon Lukács, le prolétariat est la première classe dans l'histoire qui pourrait développer une conscience de classe effective, du fait de sa position particulière dans le système capitaliste, mise en valeur dans le manifeste communiste. Toutes les autres classes, dont la bourgeoisie, sont limitées par la fausse conscience qui les empêche de comprendre la totalité de l'histoire : plutôt que de comprendre le processus historique comme une succession de moments spécifiques, la bourgeoisie universalise le présente et le proclame éternel. Ainsi le capitalisme n'est pas considéré par la bourgeoisie comme une phase spécifique de l'histoire, mais au contraire comme est naturalisée, comme un stade éternel indépassable.

Cette fausse conscience, qui forme l'idéologie dominante, est une véritable illusion qui ne peut pas être dépassée. Karl Marx l'avait aussi décrite dans sa théorie du fétichisme de la marchandise, que Lukács avait étendu dans son concept de réification. La théorie de l'aliénation de Marx expliquait la séparation qui s'opère chez le travailleur entre son être et son travail dans le système capitaliste. Cette séparation tend à déshumaniser l'homme social et le conduire à un individualisme qui va lui laisser croire que son travail a une place prépondérante dans sa vie, encouragé en cela par l'idéologie bourgeoise dominante.

De plus, la spécialisation, caractéristique moderne du rationalisme, crée des domaines indépendants : les arts, la politique, les sciences, etc. Selon Lukács, seule une perspective globale peut expliquer comment interagissent tous ces domaines. Même si le bourgeois tente de s'émanciper du point de vue de l'individu, il est condamné par la fausse conscience. En tant qu'individu, il verra toujours le résultat collectif des actions individuelles comme une loi objective. En ce sens, le libéralisme a promu cette idée avec le concept de "main invisible" du marché.

À l'opposé, le prolétariat serait, selon Lukács, la première classe sociale à pouvoir aboutir à une conscience de classe véritable, et comprendre la totalité du processus historique. Le prolétariat prend chez Lukács la place du Weltgeist (esprit abstrait, conscience du monde) d'Hegel, qui accomplit l'histoire par le Volkgeist: la conception idéaliste de l'esprit abstrait faisant l'histoire est remplacé chez Lukács par une conception matérialiste basé non pas sur l'esprit abstrait, mais sur un concept concret : le prolétariat, à la fois "objet" de l'histoire et "sujet" de l'histoire. Objet (passif) par sa place créée dans le système capitaliste, sujet (actif) par son travail qui forme le monde. La conscience de classe du prolétariat n'est pas immédiate; la conscience de classe ne doit pas être confondue avec la conscience que peut avoir chacun du futur, ou de la conscience des intérêts collectifs. La possibilité de la conscience de classe est donnée par le processus de l'histoire, qui transforme le prolétariat en marchandise, le rendant objet. La prise de conscience de classe n'est pas un simple acte du sujet : plutôt que l'idée du bourgeois-sujet et de son concept idéologique correspondant de liberté de l'individu, le prolétariat a été transformé en un objet (une marchandise) qui, lorsque il prend conscience de lui-même, transforme la structure antérieure.

Le rôle spécifique du prolétariat est une conséquence de sa position spécifique dans le système capitaliste. Ainsi, pour la première fois selon Lukács, la conscience de sa classe est aussi la conscience de la totalité (du processus social et historique). Grâce au matérialisme dialectique, le prolétariat comprend que ce que le bourgeois, individuel, conçoit comme une loi de la nature, une loi physique immuable (le capitalisme), n'est en fait que le résultat d'un processus social et historique. De plus, selon Lukács, seul le matérialisme dialectique permet de lier tous les domaines issus de la spécialisation de la société moderne, alors que le rationalisme moderne ne fait qu'analyser les domaines séparément, sans pouvoir comprendre la totalité.
Seul le prolétariat peut comprendre que ce qu'on appelle les "lois économiques" ne sont en fait rien d'autre que le résultat d'un processus social historique aboutissant à la société capitaliste. Ces "lois" sont le résultat des actions collectives d'individus et ont été créées par la société. Marx et Lukács en déduisent que ces "lois" pourraient être changées. Les tentatives de transformer ces "lois" (de l'économie capitaliste) en des principes universels, valables pour toujours, ne sont qu'une forme de fausse conscience selon Lukács.
Le matérialisme dialectique contient une compréhension entière du processus historique et peut aider le prolétariat dans sa lutte pour l'émergence de la conscience de classe.
Pour Lukács, l'«idéologie» est en réalité une projection de la conscience de classe de la bourgeoisie, qui fonctionne pour empêcher le prolétariat d'atteindre une conscience réelle de sa position sur le plan politique et révolutionnaire. L'idéologie détermine la forme «d'objectivité», ainsi la structure de la connaissance elle-même. La vraie science doit atteindre, selon Lukács, la "totalité concrète" à travers laquelle seulement il est possible de penser à la forme actuelle de l'objectivité comme une période historique. Ainsi, les lois dites «éternelles» de l'économie sont rejetées comme l'illusion idéologique projetée par la forme actuelle de l'objectivité ("Quel est le marxisme orthodoxe?", § 3). Il écrit aussi: «C'est seulement lorsque le noyau de l'être a montré lui-même comme devenir social, que l'être lui-même peut apparaître comme un produit, à ce jour l'inconscient, de l'activité humaine, et cette activité, à son tour, comme l'élément décisif de la transformation de l'être. " («Quel est le marxisme orthodoxe?", § 5) Enfin, le «marxisme orthodoxe" n'est pas défini comme l'interprétation incontournable, comme s'il s'agissait de la Bible, mais comme une fidélité à la méthode «marxiste», la dialectique.

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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Lun 19 Sep - 7:46

Morale


Spoiler:
« Comment l'état de pauvreté peut être agréable » (Diogène dans son tonneau et Cratès renonçant à la richesse pour la vertu). Extrait du Livre des bonnes mœurs de Jacques Legrand, v. 1490.

La morale religieuse


Spoiler:
Moïse recevant les Dix Commandements (peinture de Gebhard Fugel, vers 1900).

Rimbaud définit la morale, « La morale est la faiblesse de la cervelle. Acquise sans aucune réflexion, elle s'imprime en nous à nos dépens. Elle est un danger si elle n'est atténuée par la pensée raisonnable.»

Wikipedia

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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Jeu 10 Nov - 21:49

Le savoir faire Africain Arrow


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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Dim 20 Nov - 1:18


Forces indo-britannique attaquant les positions Perses
à la Bataille de Kooshab

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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Daûphin_zz_47 le Dim 20 Nov - 15:08

Le 2 mai 1808, la population madrilène se soulève contre l'occupation française.


Francisco Goya, Dos de Mayo


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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Daûphin_zz_47 le Mar 20 Déc - 16:25

[...Et comme dans un choeur, il y a toujours plusieurs enfants de chœur, il a pris deux acolytes qui y sont allés de leur épithètes, eux aussi, l’un, qui nous rejoue les souffrances du chauve Woerther, parle d’acte égoïste - je ne savais pas que l’égoïsme se comptait en collectifs de dizaines de milliers, et le second, l’inénarrable fumeur de cigares, le facétieux plaisantin de l’assemblée, allo allo, ici les moulinettes, il a parlé de grève datée : ça veut dire quoi, au juste, ça ? et le retour à des pratiques d’avant la guerre, alors qu’on fête le 8 mai depuis plus de 60 ans, ce n’est pas daté, ça ?



à cette grève, c’est qu’il va , en fin de compte, limiter le droit de grève, en promulguant une loi qui va exiger qu’on se déclare gréviste 48 heures avant : on ne va pas y revenir, on l’a déjà dit, mais allez tant pis on le répète, c’est sûr, la métaphore est osée, peu importe, c’est comme si on demandait à un résistant d’aller se déclarer résistant 48 heures avant de prendre le maquis : résultat garanti !...]

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" Il ya deux manières d'ignorer les choses:
La première, c'est de les ignorer;
La seconde, c'est de les ignorer et croire qu'on les sait.
La seconde est pire que la première."



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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Daûphin_zz_47 le Dim 22 Jan - 14:45







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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Daûphin_zz_47 le Mer 29 Fév - 13:31

The Scapegoat (Le bouc émissaire)


tableau de William Holman Hunt

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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Syfou le Lun 5 Mar - 23:37

Peinture murale de l'Iran du xviie siècle


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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Daûphin_zz_47 le Lun 12 Mar - 14:16


A Ewe with Lambs and A Heron Beside A Loch, peinture
de Richard Ansdell, peintre anglais du xixe siècle

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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Daûphin_zz_47 le Sam 5 Mai - 13:09

Les Harpies (ou Harpyes)


Spoiler:
Calaïs et Zétès délivrent
Phinée des Harpyes



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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Sphinx le Sam 9 Juin - 0:24

Mirages


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3

.、スフィンクス、


Spoiler:


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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

Message par Daûphin_zz_47 le Mer 10 Oct - 13:47

Book of Snobs III







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Sujet / Message Re: Estampes, gravures, portraits et dessins

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