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Crimes de la colonisation en Algérie
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algeriedrs :: Histoire et actualité Algérienne :: Histoire de l'Algérie :: Evènements Durant la Période Coloniale
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Crimes de la colonisation en Algérie
Rappel du premier message :
Torture pendant la guerre d'Algérie
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Torture pendant la guerre d'Algérie
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Dernière édition par Syfou le Ven 18 Mar - 22:40, édité 2 fois
Syfou- Adminstrateur
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Emploi/loisirs : Les souvenirs s'envolent aussitot la la porte ouverte .
Humeur : Bien / H.M.D / Toujours.
Date d'inscription : 11/01/2010
Localisation : Dans un autre repère !
Re: Crimes de la colonisation en Algérie
Henri Paris .C’est vrai. Et pas une guerre classique : une guerre d’embuscades, de coups de main. On l’a faite. Et je crois que, pour ma part, je l’ai faite du mieux que j’ai pu.
Aviez-vous conscience qu’il s’agissait d’une guerre d’indépendance ?
Henri Paris .Bien sûr. Bien sûr. Ils voulaient l’indépendance. C’était clair. On le comprenait bien. Il y avait un deuxième élément dont je me rendais parfaitement compte, comme lieutenant. On les disait ralliés aux communistes, etc. Il y aurait eu de quoi éclater de rire. Ils n’étaient pas du tout marxistes. Ou, s’ils l’étaient, ils le cachaient bien ! Dans leurs tracts, il n’était absolument pas question de lutte des classes. Seulement d’indépendance et de colonialisme.
Les autochtones, je l’ai dit, étaient dans un état de sous-développement par rapport à la France métropolitaine. Quant à la population des pieds noirs, les grosses fortunes avaient quitté les lieux. Ne restaient que les personnes de condition modeste, dont le mode de vie s’apparentait à celui des autochtones. Ils étaient dressés les uns contre les autres parce que la lutte était devenue inexpiable.
Pas une guerre classique , donc, et aussi torture.
Henri Paris. Oui. La torture. Tout le monde, absolument tout le monde savait qu’on torturait du côté français. Dans les grandes villes : Alger, Constantine, etc. Quant à nous, dans les djebels, troupes opérationnelles, nous ne torturions pas. Tout simplement parce que c’était totalement inutile. Il y avait deux conceptions dans les rangs de l’armée française : faire ou non des prisonniers. Moi, j’étais partisan d’en faire le maximum. Évidemment, on en faisait lorsque les types acceptaient de se rendre. Généralement, ils se rendaient lorsqu’ils ne pouvaient pas faire autrement. Alors, on négociait. On leur disait : " Je te le jure, tu auras la vie sauve, mais tu arrêtes ! " Et c’était tout ; c’était fini. C’était ma conception.
Maintenant, eux ne faisaient pas de prisonniers. C’était impossible. C’est affreux à dire, mais il faut le comprendre. Nous, nous le pouvions. Mais eux… Qu’auraient-ils fait de prisonniers, comment les garder ? C’était impossible. Ce qui explique la sauvagerie de cette guerre. Son caractère inexpiable aussi. Ils pratiquaient le terrorisme. Il n’y a pas de jugement de valeurs à émettre. Des bombes dans les villes. C’était du terrorisme aveugle. Et ils le pratiquaient aussi bien contre les Français qu’entre eux. Mais il leur était très difficile , il est vrai, de réunir une cour martiale, un tribunal avec avocats. Ce qui nous était possible. Seulement, la fin n’a jamais justifié les moyens. Le but clairement affiché et énoncé par le commandement militaire auquel j’obéissais était de ramener la paix : liquidation des unités adverses, des bandes rebelles, et pacification. En répondant par le terrorisme au terrorisme, nous trahissions la mission qui nous était confiée. Comment pacifier un pays en massacrant tout ? C’est absurde.
Pour en venir à Aussaresses, dans le journal de l’association Démocraties, que vous présidez, vous avez écrit que vous ne vous teniez pas pour son " frère d’armes ". Quand vous êtes arrivé en Algérie, en 1960, vous saviez donc qu’on y torturait.
Henri Paris. Mais oui, je le savais. Quand je suis arrivé en Algérie, Henri Alleg avait publié la Question. Yves Courrières n’avait pas encore écrit son livre. Je le savais donc, et toute la France le savait. Il y avait eu je ne sais combien d’articles dans la presse. Et l’on savait que cette guerre avait un caractère inexpiable. Ce qu’on ne savait pas, c’est que des gens comme Aussaresses avaient fait de la torture un système. C’est ça qui est épouvantable. Toute guerre entraîne son cortège d’horreurs. Durant la guerre de 39-45, nous n’avions jamais érigé la sauvagerie en système. Jamais nous n’avions torturé les prisonniers allemands ; on ne les a jamais exécutés en masse. C’était interdit. Les Allemands, eux, ont systématiquement pratiqué l’horreur : camps de concentration, camps de la mort, dont, soit dit en passant, certains nient aujourd’hui l’existence : c’est extraordinaire. C’est comme nier la torture en Algérie.
A suivre...
Aviez-vous conscience qu’il s’agissait d’une guerre d’indépendance ?
Henri Paris .Bien sûr. Bien sûr. Ils voulaient l’indépendance. C’était clair. On le comprenait bien. Il y avait un deuxième élément dont je me rendais parfaitement compte, comme lieutenant. On les disait ralliés aux communistes, etc. Il y aurait eu de quoi éclater de rire. Ils n’étaient pas du tout marxistes. Ou, s’ils l’étaient, ils le cachaient bien ! Dans leurs tracts, il n’était absolument pas question de lutte des classes. Seulement d’indépendance et de colonialisme.
Les autochtones, je l’ai dit, étaient dans un état de sous-développement par rapport à la France métropolitaine. Quant à la population des pieds noirs, les grosses fortunes avaient quitté les lieux. Ne restaient que les personnes de condition modeste, dont le mode de vie s’apparentait à celui des autochtones. Ils étaient dressés les uns contre les autres parce que la lutte était devenue inexpiable.
Pas une guerre classique , donc, et aussi torture.
Henri Paris. Oui. La torture. Tout le monde, absolument tout le monde savait qu’on torturait du côté français. Dans les grandes villes : Alger, Constantine, etc. Quant à nous, dans les djebels, troupes opérationnelles, nous ne torturions pas. Tout simplement parce que c’était totalement inutile. Il y avait deux conceptions dans les rangs de l’armée française : faire ou non des prisonniers. Moi, j’étais partisan d’en faire le maximum. Évidemment, on en faisait lorsque les types acceptaient de se rendre. Généralement, ils se rendaient lorsqu’ils ne pouvaient pas faire autrement. Alors, on négociait. On leur disait : " Je te le jure, tu auras la vie sauve, mais tu arrêtes ! " Et c’était tout ; c’était fini. C’était ma conception.
Maintenant, eux ne faisaient pas de prisonniers. C’était impossible. C’est affreux à dire, mais il faut le comprendre. Nous, nous le pouvions. Mais eux… Qu’auraient-ils fait de prisonniers, comment les garder ? C’était impossible. Ce qui explique la sauvagerie de cette guerre. Son caractère inexpiable aussi. Ils pratiquaient le terrorisme. Il n’y a pas de jugement de valeurs à émettre. Des bombes dans les villes. C’était du terrorisme aveugle. Et ils le pratiquaient aussi bien contre les Français qu’entre eux. Mais il leur était très difficile , il est vrai, de réunir une cour martiale, un tribunal avec avocats. Ce qui nous était possible. Seulement, la fin n’a jamais justifié les moyens. Le but clairement affiché et énoncé par le commandement militaire auquel j’obéissais était de ramener la paix : liquidation des unités adverses, des bandes rebelles, et pacification. En répondant par le terrorisme au terrorisme, nous trahissions la mission qui nous était confiée. Comment pacifier un pays en massacrant tout ? C’est absurde.
Pour en venir à Aussaresses, dans le journal de l’association Démocraties, que vous présidez, vous avez écrit que vous ne vous teniez pas pour son " frère d’armes ". Quand vous êtes arrivé en Algérie, en 1960, vous saviez donc qu’on y torturait.
Henri Paris. Mais oui, je le savais. Quand je suis arrivé en Algérie, Henri Alleg avait publié la Question. Yves Courrières n’avait pas encore écrit son livre. Je le savais donc, et toute la France le savait. Il y avait eu je ne sais combien d’articles dans la presse. Et l’on savait que cette guerre avait un caractère inexpiable. Ce qu’on ne savait pas, c’est que des gens comme Aussaresses avaient fait de la torture un système. C’est ça qui est épouvantable. Toute guerre entraîne son cortège d’horreurs. Durant la guerre de 39-45, nous n’avions jamais érigé la sauvagerie en système. Jamais nous n’avions torturé les prisonniers allemands ; on ne les a jamais exécutés en masse. C’était interdit. Les Allemands, eux, ont systématiquement pratiqué l’horreur : camps de concentration, camps de la mort, dont, soit dit en passant, certains nient aujourd’hui l’existence : c’est extraordinaire. C’est comme nier la torture en Algérie.
A suivre...
Syfou- Adminstrateur
- Nombre de messages : 5687
Date d'inscription : 11/01/2010
Re: Crimes de la colonisation en Algérie
Que pensez-vous d’Aussaresses ?
Henri Paris. Je l’ai rencontré deux ou trois fois. En France. Bien après la guerre. Je répète qu’il n’est pas mon frère d’armes… Lorsque, dans des guerres, vous recherchez des gens pour faire office de bourreaux ou accomplir les basses ouvres, vous les trouvez toujours. Seulement, il appartient au commandement, c’est pour ça qu’existe un commandement, d’arrêter ce genre de choses. Aussaresses, à mon sens, a perdu la boule. Mais il savait ce qu’il faisait. Il a une case de moins. C’est un fou. Un " sauvage ". Mais le commandement, civil et militaire, qui ne pouvait ignorer ce qu’il faisait, ne devait pas le laisser faire. Il y a une éthique, une déontologie, un honneur de l’officier. Un honneur des armes. Nous appartenons à une armée régulière, à un État de droit. Les droits de l’homme et du citoyen, ce n’est pas d’être bourreau. Maintenant, je pense qu’Aussaresses est manipulé. Comme par hasard, la sortie de ce bouquin intervient au moment de l’anniversaire de l’arrivée au pouvoir de Mitterrand. Mitterrand apparaît dans cette affaire. Il est mis sur la sellette. Mais il n’est pas le seul. Il y a tous ceux qui tournaient à l’époque dans les cercles gouvernementaux : le ministre de la Défense nationale Bourgès-Maunoury, et d’autres. Cette manip’, à qui profite-t-elle ? À mon avis, à l’extrême droite. Mais je ne suis pas journaliste d’investigation ; je n’appartiens pas aux services de renseignement, je n’ai jamais appartenu à un service de renseignement, ni civil ni militaire : ce n’est pas à moi de chercher qui manipule. Mais je me dis quand même qu’une telle manipulation ne semble pas venir des milieux de la gauche. Elle me fait l’effet de venir de la droite.
La lecture de son livre vous a-t-elle choqué ? Vous étiez au courant…
Henri Paris. Oui, elle m’a choqué. Ce qui me choque, c’est que l’on organise la sauvagerie de façon systématique. Qu’on l’instrumentalise : qu’on l’utilise comme moyen, sciemment et consciemment. Je ne puis l’admettre.
En même temps, et si je puis me le permettre en prenant la précaution de multiplier les guillemets, son bouquin a le " mérite " d’une certaine " vérité "… Cela change du goût du secret cultivé dans l’armée. Si l’on songe à l’affaire Audin toujours non éclaircie…
Henri Paris .Je suis d’accord. La vérité est bonne à dire. Toute vérité est bonne à dire, contrairement à ce que prétend l’adage. Là-dessus, nous sommes tout à fait d’accord. Mais, dans mon esprit, voici de quoi il s’agit. Très profondément, j’aime l’Algérie. Je ne vais pas dire que j’ai fait la guerre sans haine. Ce n’est pas vrai. La personne qui vous tire dessus… comment voulez-vous l’aimer ? À coups de canon ? Mais… Je comprenais leur révolte, leur guerre. Moi, j’appartenais à un camp ; le camp français. Donc, j’ai fait la guerre du mieux que j’ai pu du point de vue du camp français. Aujourd’hui, je vise à la réconciliation générale. Le bouquin d’Aussaresses, tel qu’il est fichu, avec son absence de regrets, ne peut que jeter de l’huile sur le feu d’une guerre mal éteinte. Ce n’est pas en jetant un bouquin qui, finalement, vante ce que nous avons fait de mal en Algérie que l’on parviendra à réconcilier Français et Algériens. La vérité est qu’une partie de l’armée française, indéniablement, pendant la guerre d’Algérie, a commis des actes illégaux et contraires à l’honneur des armes : ce n’est pas pour autant qu’il s’agit de toute l’armée française. Et, qui plus est : ce n’est pas la France. Et si de torturer ne plaisait pas à Aussaresses, en admettant que Massu lui en ait donné l’ordre, ce qui n’est pas du tout impossible, il pouvait, tout d’abord, ne pas l’exécuter puisqu’il était illégal.. Et, deuxièmement, il pouvait demander le rapport du supérieur de Massu. L’armée française a des défauts, mais aussi des qualités. Lorsque l’on demande le rapport du chef supérieur, on l’obtient…
Que pensez-vous des actuelles attitudes de Bigeard et de Massu ?
Henri Paris. Il est possible que Bigeard n’ait pas pratiqué la torture. Je n’en sais rien. À l’époque de la guerre d’Algérie, il était colonel, commandant un régiment. Je ne sais s’il a personnellement torturé, ni s’il en a donné l’ordre. Cette fois, il préfère se taire. Je pense qu’il pourrait dire, au minimum, la même chose que moi, c’est-à-dire : " Bien sûr, je savais que l’on pratiquait la torture ; bien sûr, je savais qu’on commettait des actes illégaux. " Mais je ne veux pas de la repentance. Ou alors, tout le monde se repent. Et on n’en finit plus… Quant à Massu, je le sais très diminué physiquement. J’ai beaucoup de respect pour lui. Il souffre. Il est conscient. Il m’a parlé. Je le sais très chrétien.
Revenons à ce culte du secret. Et à l’affaire Audin. Des gens, au sein de l’état-major, savent…
Henri Paris. D’accord, il faudrait… Mais ce n’est pas sûr. Ce n’est pas sûr que l’on retrouve des archives. Parce que Maurice Audin a " disparu ". Et ce n’est pas pour autant que cela a été consigné par écrit. C’est un acte illégal ; on ne va pas fabriquer un procès-verbal stipulant qu’on a procédé à une exécution sommaire. Ça ne s’est jamais fait. Et, en admettant que cela ait été fait, on peut supposer que les protagonistes de l’époque ont fait disparaître toutes traces. Il faudrait retrouver les survivants…
Il y a le nommé Charbonnier dont parle Aussaresses ; que d’aucuns accusent.
Henri Paris .Oui. On retrouve là les affaires des services de renseignement dont je ne fais pas partie. Il se peut que des gens comme Massu et Bigeard se trouvent dans le même cas que moi. Massu commandait à Alger. Il détenait les pleins pouvoirs. Alors, c’est sûr, Massu savait qu’on torturait. Et il a laissé faire. Cela dit, l’a-t-il ordonné ? Verbalement ou par écrit ? Je ne sais pas. Par écrit, je n’y crois pas…
Entretien réalisé par Jean Morawski
http://www.humanite.fr
Henri Paris. Je l’ai rencontré deux ou trois fois. En France. Bien après la guerre. Je répète qu’il n’est pas mon frère d’armes… Lorsque, dans des guerres, vous recherchez des gens pour faire office de bourreaux ou accomplir les basses ouvres, vous les trouvez toujours. Seulement, il appartient au commandement, c’est pour ça qu’existe un commandement, d’arrêter ce genre de choses. Aussaresses, à mon sens, a perdu la boule. Mais il savait ce qu’il faisait. Il a une case de moins. C’est un fou. Un " sauvage ". Mais le commandement, civil et militaire, qui ne pouvait ignorer ce qu’il faisait, ne devait pas le laisser faire. Il y a une éthique, une déontologie, un honneur de l’officier. Un honneur des armes. Nous appartenons à une armée régulière, à un État de droit. Les droits de l’homme et du citoyen, ce n’est pas d’être bourreau. Maintenant, je pense qu’Aussaresses est manipulé. Comme par hasard, la sortie de ce bouquin intervient au moment de l’anniversaire de l’arrivée au pouvoir de Mitterrand. Mitterrand apparaît dans cette affaire. Il est mis sur la sellette. Mais il n’est pas le seul. Il y a tous ceux qui tournaient à l’époque dans les cercles gouvernementaux : le ministre de la Défense nationale Bourgès-Maunoury, et d’autres. Cette manip’, à qui profite-t-elle ? À mon avis, à l’extrême droite. Mais je ne suis pas journaliste d’investigation ; je n’appartiens pas aux services de renseignement, je n’ai jamais appartenu à un service de renseignement, ni civil ni militaire : ce n’est pas à moi de chercher qui manipule. Mais je me dis quand même qu’une telle manipulation ne semble pas venir des milieux de la gauche. Elle me fait l’effet de venir de la droite.
La lecture de son livre vous a-t-elle choqué ? Vous étiez au courant…
Henri Paris. Oui, elle m’a choqué. Ce qui me choque, c’est que l’on organise la sauvagerie de façon systématique. Qu’on l’instrumentalise : qu’on l’utilise comme moyen, sciemment et consciemment. Je ne puis l’admettre.
En même temps, et si je puis me le permettre en prenant la précaution de multiplier les guillemets, son bouquin a le " mérite " d’une certaine " vérité "… Cela change du goût du secret cultivé dans l’armée. Si l’on songe à l’affaire Audin toujours non éclaircie…
Henri Paris .Je suis d’accord. La vérité est bonne à dire. Toute vérité est bonne à dire, contrairement à ce que prétend l’adage. Là-dessus, nous sommes tout à fait d’accord. Mais, dans mon esprit, voici de quoi il s’agit. Très profondément, j’aime l’Algérie. Je ne vais pas dire que j’ai fait la guerre sans haine. Ce n’est pas vrai. La personne qui vous tire dessus… comment voulez-vous l’aimer ? À coups de canon ? Mais… Je comprenais leur révolte, leur guerre. Moi, j’appartenais à un camp ; le camp français. Donc, j’ai fait la guerre du mieux que j’ai pu du point de vue du camp français. Aujourd’hui, je vise à la réconciliation générale. Le bouquin d’Aussaresses, tel qu’il est fichu, avec son absence de regrets, ne peut que jeter de l’huile sur le feu d’une guerre mal éteinte. Ce n’est pas en jetant un bouquin qui, finalement, vante ce que nous avons fait de mal en Algérie que l’on parviendra à réconcilier Français et Algériens. La vérité est qu’une partie de l’armée française, indéniablement, pendant la guerre d’Algérie, a commis des actes illégaux et contraires à l’honneur des armes : ce n’est pas pour autant qu’il s’agit de toute l’armée française. Et, qui plus est : ce n’est pas la France. Et si de torturer ne plaisait pas à Aussaresses, en admettant que Massu lui en ait donné l’ordre, ce qui n’est pas du tout impossible, il pouvait, tout d’abord, ne pas l’exécuter puisqu’il était illégal.. Et, deuxièmement, il pouvait demander le rapport du supérieur de Massu. L’armée française a des défauts, mais aussi des qualités. Lorsque l’on demande le rapport du chef supérieur, on l’obtient…
Que pensez-vous des actuelles attitudes de Bigeard et de Massu ?
Henri Paris. Il est possible que Bigeard n’ait pas pratiqué la torture. Je n’en sais rien. À l’époque de la guerre d’Algérie, il était colonel, commandant un régiment. Je ne sais s’il a personnellement torturé, ni s’il en a donné l’ordre. Cette fois, il préfère se taire. Je pense qu’il pourrait dire, au minimum, la même chose que moi, c’est-à-dire : " Bien sûr, je savais que l’on pratiquait la torture ; bien sûr, je savais qu’on commettait des actes illégaux. " Mais je ne veux pas de la repentance. Ou alors, tout le monde se repent. Et on n’en finit plus… Quant à Massu, je le sais très diminué physiquement. J’ai beaucoup de respect pour lui. Il souffre. Il est conscient. Il m’a parlé. Je le sais très chrétien.
Revenons à ce culte du secret. Et à l’affaire Audin. Des gens, au sein de l’état-major, savent…
Henri Paris. D’accord, il faudrait… Mais ce n’est pas sûr. Ce n’est pas sûr que l’on retrouve des archives. Parce que Maurice Audin a " disparu ". Et ce n’est pas pour autant que cela a été consigné par écrit. C’est un acte illégal ; on ne va pas fabriquer un procès-verbal stipulant qu’on a procédé à une exécution sommaire. Ça ne s’est jamais fait. Et, en admettant que cela ait été fait, on peut supposer que les protagonistes de l’époque ont fait disparaître toutes traces. Il faudrait retrouver les survivants…
Il y a le nommé Charbonnier dont parle Aussaresses ; que d’aucuns accusent.
Henri Paris .Oui. On retrouve là les affaires des services de renseignement dont je ne fais pas partie. Il se peut que des gens comme Massu et Bigeard se trouvent dans le même cas que moi. Massu commandait à Alger. Il détenait les pleins pouvoirs. Alors, c’est sûr, Massu savait qu’on torturait. Et il a laissé faire. Cela dit, l’a-t-il ordonné ? Verbalement ou par écrit ? Je ne sais pas. Par écrit, je n’y crois pas…
Entretien réalisé par Jean Morawski
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Syfou- Adminstrateur
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
Histoire d' Algerie 8 mai 1945 تا ريخ الجزائر 8 ماي
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Syfou- Adminstrateur
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
La torture pendant la guerre d'Algérie (part 1)
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Syfou- Adminstrateur
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
La torture pendant la guerre d'Algérie (part 2)
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Syfou- Adminstrateur
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
Les aveux du Général Aussaresses
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Syfou- Adminstrateur
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
2/6-Histoire d' Algerie 8 mai 1945 تا ريخ الجزائر 8 ماي
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
26 mars 1962 : Le massacre de la rue d’Isly
![Crimes de la colonisation en Algérie - Page 2 Image910](https://i.servimg.com/u/f61/13/31/61/79/image910.gif)
« La France est en état de péché mortel et elle connaîtra, un jour, le châtiment » (Maréchal Alphonse Juin)
Lundi 26 mars 1962. Un tract émanant de l’OAS, à l’instigation du Colonel Vaudrey, demandait à la population du Grand Alger de gagner, en une « manifestation de masse, pacifique et unanime, drapeaux en tête, sans aucune arme et sans cri, le périmètre du bouclage de Bab-El-Oued. »
« Non ! Les Algérois ne laisseront pas mourir de faim les enfants de Bab-El-Oued. Ils s’opposeront jusqu’au bout à l’oppression sanguinaire du pouvoir fasciste. »
Peu désireuse de voir les Algérois dans la rue, la Préfecture de police interdit la manifestation et pour appuyer cette décision, un important dispositif fut mis en place. Il était plus important et plus lourd au fur et à mesure qu’on se rapprochait de la « frontière de Bab-el-Oued ». Avenue du 8 novembre, des chars de 30 tonnes braquaient leurs canons de 75 vers Bab-el-Oued et vers la place du Gouvernement.
De celle-ci au square Bresson, des half-tracks et des automitrailleuses avaient pris place, tourelles tournées vers les terrasses des immeubles et le centre de la ville. Bd Carnot on trouvait des C.R.S. Plus près de la Grande-Poste, des militaires de l’Infanterie et plus loin des Marsouins aux côtés desquels on voyait également des C.R.S. Rue Charles Péguy des camions militaires avaient été mis côte à côte, barrant la rue dans toute sa largeur.
Un pressentiment désagréable envahit cependant bon nombre d’Algérois. Si le Préfet, Vitalis Cros, avait vraiment voulu interdire la manifestation, pourquoi ne pas avoir, tout simplement instauré le couvre-feu ? Pourquoi ne pas avoir informé la population des ordres d’ouverture du feu donnés aux forces de l’ordre ? Il est probable que bon nombre de manifestants seraient restés chez eux ce jour là. Mais la manifestation devait se produire, on se contenta donc de l’interdire.
Le haut commandement militaire, pour des raisons qui ne seront jamais élucidés, avait désigné, en particulier, pour assurer le service d’ordre, le 4ème Régiment de Tirailleurs, composé en majeure partie de Musulmans, des appelés de surcroît. Ces hommes, fourbus, énervés, fébriles, agressifs à l’excès, avaient été « mis en condition » par le bouclage de Bab-el-Oued auquel ils avaient participé. Par ailleurs, ils avaient été enrôlés dans une armée qu’ils ne considéraient pas -ou qu’ils ne considéraient plus- comme la leur dès lors que le cessez-le-feu avait été proclamé et que l’indépendance était imminente. Ils se devaient, par conséquent, de donner des gages de fidélité et de bonne conduite à leurs futurs chefs et amorcer, au mieux, leur « reconversion » dans la future armée algérienne. La situation était idéale ! Ainsi, le moindre incident, la plus minime provocation, pouvait faire craindre le pire et les autorités le savaient !
Cette unité, en l’absence étrange de son chef, le colonel Goubard, était commandée par le chef de bataillon Poupat qui avait reçu des ordres qui le firent sursauter : « Arrêter la manifestation par tous les moyens, au besoin par le feu ! »
L’officier était ahuri. Un ordre d’une telle gravité ne pouvait-être donné que par écrit… et il avait en mains la preuve de ce qu’on lui demandait de faire. Aussi, à son tour, il le transmit à ses commandants de compagnie en précisant toutefois de ne faire usage du feu qu’en cas de légitime défense.
Vers 14h45, la foule estimée à plusieurs milliers de personnes arriva aux abords de la rue d’Isly. Il y avait là des hommes de tous âges, des femmes, des enfants. On était venu en famille et comme pour le 13 mai, on avait sorti les drapeaux tricolores et les médailles que les pères et les grand-pères arboraient fièrement.
Là, les manifestants allaient buter sur un barrage de tirailleurs commandés par le lieutenant Ouchène. Ce fut l’offensive du charme chère aux Algérois… et qui avait si bien réussi jusque là…
On parlementa, on chercha à fléchir le jeune officier en lançant un appel au patriotisme. « J’ai des ordres pour ne pas vous laisser passer », répondit-il. Finalement, le lieutenant accepta de laisser passer une délégation avec un drapeau tricolore en tête. Mais la foule trépidante s’infiltra à travers cette brèche et rompant le barrage se répandit dans la rue d’Isly poursuivant sa marche vers le square Bresson.
Aussitôt un renfort de soldats fut envoyé par le commandant Poupat afin de créer un nouveau barrage. Il s’agissait de quatre sections aux ordres du capitaine Gilet qui, très vite, allaient entrer en contact avec les manifestants. Comme précédemment, l’offensive de charme fut lancée. Cependant, le lieutenant Ouchène, ayant appelé sa seconde ligne à la rescousse, réussit à reconstituer son barrage, à couper et à arrêter le cortège. Ainsi, ceux qui étaient passés, se retrouvaient bloqués ; ils ne pouvaient plus ni avancer, ni reculer. Un sentiment de malaise envahit aussitôt quelques manifestants qui se voyaient enfermer comme dans un piège…
La tragédie se nouait.
![Crimes de la colonisation en Algérie - Page 2 Image910](https://i.servimg.com/u/f61/13/31/61/79/image910.gif)
« La France est en état de péché mortel et elle connaîtra, un jour, le châtiment » (Maréchal Alphonse Juin)
Lundi 26 mars 1962. Un tract émanant de l’OAS, à l’instigation du Colonel Vaudrey, demandait à la population du Grand Alger de gagner, en une « manifestation de masse, pacifique et unanime, drapeaux en tête, sans aucune arme et sans cri, le périmètre du bouclage de Bab-El-Oued. »
« Non ! Les Algérois ne laisseront pas mourir de faim les enfants de Bab-El-Oued. Ils s’opposeront jusqu’au bout à l’oppression sanguinaire du pouvoir fasciste. »
Peu désireuse de voir les Algérois dans la rue, la Préfecture de police interdit la manifestation et pour appuyer cette décision, un important dispositif fut mis en place. Il était plus important et plus lourd au fur et à mesure qu’on se rapprochait de la « frontière de Bab-el-Oued ». Avenue du 8 novembre, des chars de 30 tonnes braquaient leurs canons de 75 vers Bab-el-Oued et vers la place du Gouvernement.
De celle-ci au square Bresson, des half-tracks et des automitrailleuses avaient pris place, tourelles tournées vers les terrasses des immeubles et le centre de la ville. Bd Carnot on trouvait des C.R.S. Plus près de la Grande-Poste, des militaires de l’Infanterie et plus loin des Marsouins aux côtés desquels on voyait également des C.R.S. Rue Charles Péguy des camions militaires avaient été mis côte à côte, barrant la rue dans toute sa largeur.
Un pressentiment désagréable envahit cependant bon nombre d’Algérois. Si le Préfet, Vitalis Cros, avait vraiment voulu interdire la manifestation, pourquoi ne pas avoir, tout simplement instauré le couvre-feu ? Pourquoi ne pas avoir informé la population des ordres d’ouverture du feu donnés aux forces de l’ordre ? Il est probable que bon nombre de manifestants seraient restés chez eux ce jour là. Mais la manifestation devait se produire, on se contenta donc de l’interdire.
Le haut commandement militaire, pour des raisons qui ne seront jamais élucidés, avait désigné, en particulier, pour assurer le service d’ordre, le 4ème Régiment de Tirailleurs, composé en majeure partie de Musulmans, des appelés de surcroît. Ces hommes, fourbus, énervés, fébriles, agressifs à l’excès, avaient été « mis en condition » par le bouclage de Bab-el-Oued auquel ils avaient participé. Par ailleurs, ils avaient été enrôlés dans une armée qu’ils ne considéraient pas -ou qu’ils ne considéraient plus- comme la leur dès lors que le cessez-le-feu avait été proclamé et que l’indépendance était imminente. Ils se devaient, par conséquent, de donner des gages de fidélité et de bonne conduite à leurs futurs chefs et amorcer, au mieux, leur « reconversion » dans la future armée algérienne. La situation était idéale ! Ainsi, le moindre incident, la plus minime provocation, pouvait faire craindre le pire et les autorités le savaient !
Cette unité, en l’absence étrange de son chef, le colonel Goubard, était commandée par le chef de bataillon Poupat qui avait reçu des ordres qui le firent sursauter : « Arrêter la manifestation par tous les moyens, au besoin par le feu ! »
L’officier était ahuri. Un ordre d’une telle gravité ne pouvait-être donné que par écrit… et il avait en mains la preuve de ce qu’on lui demandait de faire. Aussi, à son tour, il le transmit à ses commandants de compagnie en précisant toutefois de ne faire usage du feu qu’en cas de légitime défense.
Vers 14h45, la foule estimée à plusieurs milliers de personnes arriva aux abords de la rue d’Isly. Il y avait là des hommes de tous âges, des femmes, des enfants. On était venu en famille et comme pour le 13 mai, on avait sorti les drapeaux tricolores et les médailles que les pères et les grand-pères arboraient fièrement.
Là, les manifestants allaient buter sur un barrage de tirailleurs commandés par le lieutenant Ouchène. Ce fut l’offensive du charme chère aux Algérois… et qui avait si bien réussi jusque là…
On parlementa, on chercha à fléchir le jeune officier en lançant un appel au patriotisme. « J’ai des ordres pour ne pas vous laisser passer », répondit-il. Finalement, le lieutenant accepta de laisser passer une délégation avec un drapeau tricolore en tête. Mais la foule trépidante s’infiltra à travers cette brèche et rompant le barrage se répandit dans la rue d’Isly poursuivant sa marche vers le square Bresson.
Aussitôt un renfort de soldats fut envoyé par le commandant Poupat afin de créer un nouveau barrage. Il s’agissait de quatre sections aux ordres du capitaine Gilet qui, très vite, allaient entrer en contact avec les manifestants. Comme précédemment, l’offensive de charme fut lancée. Cependant, le lieutenant Ouchène, ayant appelé sa seconde ligne à la rescousse, réussit à reconstituer son barrage, à couper et à arrêter le cortège. Ainsi, ceux qui étaient passés, se retrouvaient bloqués ; ils ne pouvaient plus ni avancer, ni reculer. Un sentiment de malaise envahit aussitôt quelques manifestants qui se voyaient enfermer comme dans un piège…
La tragédie se nouait.
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
Il était 14h50 à l’horloge de la Grande Poste. Soudain une rafale d’arme automatique dirigée sur la foule déchira l’air. Elle provenait d’un pistolet mitrailleur servi par un tirailleur situé à proximité du bar du Derby, sur le trottoir des numéros impairs de la rue d’Isly. Cela est une certitude ! Ce fut le déclenchement de la fusillade généralisée. Aussitôt, les armes crachèrent le feu, la mort et répandirent la terreur. Rue d’Isly, rue Chanzy, rue Péguy, rue Alfred-Lelluch, bd Carnot, ce fut une abominable boucherie.
Les premières victimes furent foudroyées dans le dos à bout portant, comme en témoigneront les brûlures constatées sur leur peau et leurs vêtements. C’était la confusion et la panique, la fuite générale et éperdue. Des gens se réfugiaient dans les entrées d’immeubles, d’autres se couchaient, certains, croyant être protégés dans l’entrée d’un magasin, s’y entassaient : quelques secondes plus tard, ils étaient tous touchés par une rafale. Les vitrines volaient en éclats entraînant d’horribles blessures. De partout, les tirailleurs musulmans, tout sang-froid perdu, les yeux fous, en transe, utilisant pour certains des balles explosives -comme le démontreront le type des blessures infligées- vidaient chargeur sur chargeur, parfois fusil mitrailleur à la hanche, sur le tourbillon humain qui s’agitait frénétiquement devant eux et qui, très vite, s’immobilisa sous les rafales, cherchant à se confondre avec le sol qui n’offrait le moindre abri.
Ca et là des corps sanguinolents s’amoncelaient. Des flaques de sang recouvraient l’asphalte et commençaient à courir le long des caniveaux. Chaque européen était devenu proie, gibier.
Un enfant qui s’était accroché à un panneau publicitaire apposé à la façade de la Poste, s’écroula sur les marches, un mètre plus bas…
La tempête de fer et de feu faisait rage. Les armes de tous calibres semaient la mort avec une joie féroce, dirigée par des Français sur d’autres Français. Des hommes qui, déjà, se portaient au secours des victimes étaient touchés à leur tour. Au fracas des armes se confondaient les hurlements de peur et de douleur, les plaintes, les râles et les prières de ceux qui demandaient pitié. Mais de pitié il n’y en avait aucune chez ces monstres là. C’était un spectacle horrible, inhumain. Dans le tumulte des détonations, on percevait d’autres cris de détresse :
« Halte au feu ! Halte au feu ! »
« Mon lieutenant, faites cesser le feu, je vous en prie ! »
Des gamins se réfugiaient en hurlant sous les voitures à l’arrêt, des femmes se serraient dans les coins des paliers, criant et pleurant, d’autres, comme sonnées, écarquillaient les yeux, effarées par ce qu’elles voyaient.
La grêle de mitraille arrachait en cette confusion les hurlements de ceux qui étaient atteints. La vie déchirée gémissait, se retirait, en aboutissant péniblement au silence suprême. Qui sait combien de temps cette tuerie durera encore ? Cherchant un abri, un jeune adolescent en culottes courtes, courbé, la tête protégée entre ses bras, traversa la rue en courant. Une rafale lui zébra le corps. Le malheureux tomba en criant sa douleur. Son corps roula plusieurs fois sur l’asphalte rougi avant de s’immobiliser. Un soldat portant distinctement des bandes vertes sur son casque visait lentement, patiemment : 50 mètres plus loin, un pauvre vieux courait, trébucha, se redressa, se remit à courir… le coup partit… et ce fut fini !
POURQUOI ? Assassin ! Pourquoi ?… Les gosses, les femmes, les vieux et même les hommes, quand ils sont désarmés ça ne peut se défendre. Dans le dictionnaire, y a-t-il un mot qui qualifie une action aussi abominable ?
La foule subissait cette fusillade folle et, en dépit du vacarme assourdissant, l’on discernait clairement les flots de prières qui s’élevaient de cette arène sanglante, rendant plus tragique encore cette vision de cauchemar…
Au milieu de plaintes, de râles et de supplications, dans une jouissance frénétique, les tortionnaires achevaient les blessés. Le Professeur Pierre GOINARD de la faculté de Médecine d’Alger, sommité algéroise, témoignera :
- Une femme de 40 ans, blessée, couchée par terre, bd Laferrière, se relève ; un soldat musulman la tue d’une rafale de P.M. Mat 49, à moins d’un mètre, malgré l’intervention d’un officier.
- Un vieillard, rue d’Isly. Le soldat musulman lui crie « couche-toi et tu ne te relèveras pas ! » Et il l’abat…
- Deux femmes, blessées à terre, qui demandent grâce ont été achevées à coups de fusil-mitrailleur.
- Une femme, place de la Poste, blessée, gisait sur le dos. Un soldat musulman l’achève d’une rafale. L’officier présent abat le soldat.
- Un étudiant en médecine met un garrot à un blessé. Au moment où il se relève avec le blessé, il essuie une rafale de mitraillette.
Les premières victimes furent foudroyées dans le dos à bout portant, comme en témoigneront les brûlures constatées sur leur peau et leurs vêtements. C’était la confusion et la panique, la fuite générale et éperdue. Des gens se réfugiaient dans les entrées d’immeubles, d’autres se couchaient, certains, croyant être protégés dans l’entrée d’un magasin, s’y entassaient : quelques secondes plus tard, ils étaient tous touchés par une rafale. Les vitrines volaient en éclats entraînant d’horribles blessures. De partout, les tirailleurs musulmans, tout sang-froid perdu, les yeux fous, en transe, utilisant pour certains des balles explosives -comme le démontreront le type des blessures infligées- vidaient chargeur sur chargeur, parfois fusil mitrailleur à la hanche, sur le tourbillon humain qui s’agitait frénétiquement devant eux et qui, très vite, s’immobilisa sous les rafales, cherchant à se confondre avec le sol qui n’offrait le moindre abri.
Ca et là des corps sanguinolents s’amoncelaient. Des flaques de sang recouvraient l’asphalte et commençaient à courir le long des caniveaux. Chaque européen était devenu proie, gibier.
Un enfant qui s’était accroché à un panneau publicitaire apposé à la façade de la Poste, s’écroula sur les marches, un mètre plus bas…
La tempête de fer et de feu faisait rage. Les armes de tous calibres semaient la mort avec une joie féroce, dirigée par des Français sur d’autres Français. Des hommes qui, déjà, se portaient au secours des victimes étaient touchés à leur tour. Au fracas des armes se confondaient les hurlements de peur et de douleur, les plaintes, les râles et les prières de ceux qui demandaient pitié. Mais de pitié il n’y en avait aucune chez ces monstres là. C’était un spectacle horrible, inhumain. Dans le tumulte des détonations, on percevait d’autres cris de détresse :
« Halte au feu ! Halte au feu ! »
« Mon lieutenant, faites cesser le feu, je vous en prie ! »
Des gamins se réfugiaient en hurlant sous les voitures à l’arrêt, des femmes se serraient dans les coins des paliers, criant et pleurant, d’autres, comme sonnées, écarquillaient les yeux, effarées par ce qu’elles voyaient.
La grêle de mitraille arrachait en cette confusion les hurlements de ceux qui étaient atteints. La vie déchirée gémissait, se retirait, en aboutissant péniblement au silence suprême. Qui sait combien de temps cette tuerie durera encore ? Cherchant un abri, un jeune adolescent en culottes courtes, courbé, la tête protégée entre ses bras, traversa la rue en courant. Une rafale lui zébra le corps. Le malheureux tomba en criant sa douleur. Son corps roula plusieurs fois sur l’asphalte rougi avant de s’immobiliser. Un soldat portant distinctement des bandes vertes sur son casque visait lentement, patiemment : 50 mètres plus loin, un pauvre vieux courait, trébucha, se redressa, se remit à courir… le coup partit… et ce fut fini !
POURQUOI ? Assassin ! Pourquoi ?… Les gosses, les femmes, les vieux et même les hommes, quand ils sont désarmés ça ne peut se défendre. Dans le dictionnaire, y a-t-il un mot qui qualifie une action aussi abominable ?
La foule subissait cette fusillade folle et, en dépit du vacarme assourdissant, l’on discernait clairement les flots de prières qui s’élevaient de cette arène sanglante, rendant plus tragique encore cette vision de cauchemar…
Au milieu de plaintes, de râles et de supplications, dans une jouissance frénétique, les tortionnaires achevaient les blessés. Le Professeur Pierre GOINARD de la faculté de Médecine d’Alger, sommité algéroise, témoignera :
- Une femme de 40 ans, blessée, couchée par terre, bd Laferrière, se relève ; un soldat musulman la tue d’une rafale de P.M. Mat 49, à moins d’un mètre, malgré l’intervention d’un officier.
- Un vieillard, rue d’Isly. Le soldat musulman lui crie « couche-toi et tu ne te relèveras pas ! » Et il l’abat…
- Deux femmes, blessées à terre, qui demandent grâce ont été achevées à coups de fusil-mitrailleur.
- Une femme, place de la Poste, blessée, gisait sur le dos. Un soldat musulman l’achève d’une rafale. L’officier présent abat le soldat.
- Un étudiant en médecine met un garrot à un blessé. Au moment où il se relève avec le blessé, il essuie une rafale de mitraillette.
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
- Un médecin a vu, de son appartement, achever pendant plusieurs minutes les blessés qui essayaient de se relever.
André BADIN, colonel Honoraire d’Infanterie et avocat à la Cour d’Appel d’Alger, dira :
« J’ai été blessé par la première rafale et suis tombé à terre. Un couple (mari et femme) a également été blessé à côté de moi, et alors qu’ils se trouvaient tous les deux à terre, le mari a reçu une balle dans la tête. J’ai vu sa femme lui soulever la tête et lui dire de lui répondre. Lorsque cette personne s’est rendu compte que son mari était mort, elle a poussé des cris atroces qui retentissent encore dans ma tête. »
Un civil, ancien de la première armée, cria en direction du lieutenant Ouchène :
- C’est sur une foule désarmée que vous tirez et d’où n’est venue aucune provocation. Arrêtez le feu, bon sang !
Et le lieutenant de répondre :
- Je devais faire mon devoir ; j’avais des ordres…
S’apercevant alors de l’épouvantable méprise, Ouchène et le capitaine Techer, des civils également, hurlèrent « Halte au feu ! ». Mais une démence s’était emparée des tirailleurs, l’hystérie de tuer, la haine envers les Pieds-Noirs et, en cet instant, le rejet de la France.
« Arrêtez donc, calmez-vous ! »
« Au nom de la France, halte au feu ! »
En vain. Et soudain, le lieutenant Ouchène, que pressaient ou injuriaient les civils, fondit en larmes, à bout de nerfs…
Cette scène sera enregistrée par René Duval, envoyé spécial d’Europe n°1.
Cependant, il n’y eut pas que les tirailleurs musulmans -dont la plupart avaient déjà peint leur casque en vert- qui firent preuve de sauvagerie. Les témoignages en ce sens sont formels : C.R.S. et gardes mobiles participèrent également à la tuerie, notamment, la CRS 147 qui barrait l’entrée du bd Baudin, la CRS 182 qui bloquait l’entrée de l’avenue de la Gare et la CRS12 qui occupait la rampe Chassériau.
Après avoir laissé passer une partie de la foule qui s’était avancée boulevard Baudin, les C.R.S. s’embusquèrent derrière leurs cars ou derrière des arbres. Sans provocation de quiconque ni tirs provenant des immeubles, ils ouvrirent brusquement le feu vers les rues Sadi Carnot, Clauzel et Richelieu et vers le bd Baudin, faisant d’innombrables victimes.
Une anecdote très caractéristique de la haine que vouaient ces « policiers » à la population algéroise a été rapportée par René LOUVIOT, Officier de la légion d’honneur :
« A l’issue de la fusillade -à laquelle les C.R.S. on participé- ces derniers faisaient lever les bras aux passants et les matraquaient sur le crâne à coups de crosse ».
Il rapportera qu’un jeune garçon et deux jeunes filles, dont l’une portait un drapeau tricolore plein de sang et crêpé de noir se firent violemment insulter par ces fonctionnaires de police en ces termes : « Vous pouvez vous le mettre dans le cul votre drapeau tricolore… Va sucer les tétons de ta mère ! »
« Des A.M.X. sont passées dans la rue Bertezène et, à la vue du drapeau taché de sang, les hommes ont fait un « bras d’honneur ».
Les gendarmes mobiles (rouges), ne furent pas en reste dans l’accomplissement de ce massacre. Ils ouvrirent -sans provocation aucune- le feu au tunnel des Facultés vers la rue Michelet et vers la rue d’Isly par l’enfilade de l’avenue Pasteur, de même de la terrasse du Gouvernement général vers les immeubles faisant face au Forum. Plus grave, après la fin de la fusillade, ils tirèrent sur les blessés et leurs sauveteurs se dirigeant vers la clinique Lavernhe dans l’avenue Pasteur, et longtemps après ils tuèrent Monsieur Zelphati qui avait cru –le danger passé- pouvoir s’approcher de sa fenêtre, devant son frère, sa femme, et son petit garçon.
Enfin la fusillade se tut, remplacée aussitôt par la ronde infernale des hélicoptères et le hululement des sirènes des ambulances.
Sur les lieux du carnage, le spectacle était abominable, insoutenable, inhumain. Des corps d’hommes, de femmes, d’enfants, de vieillards jonchaient les trottoirs et la chaussée, se tordaient de douleur dans des mares de sang. Plaintes et râles s’élevaient, insoutenables, dans cette rue brûlée par un soleil fou et qui avait pris le visage de l’épouvante.
Le sol était jonché de morceaux de verre, de chaussures de femmes, de foulards, de vêtements, de débris de toutes sortes… et de centaines et de centaines de douilles. Un vague nuage de fumée et de poussière s’étendait au-dessus des maisons. L’ombre de la mort planait sur Alger. Les blessés appelaient, les survivants étaient blêmes, hébétés, traumatisés à jamais.
Les secours s’organisaient. On chargeait les blessés dans les ambulances, on réservait les morts pour les camions militaires. De l’un d’eux, non bâché, on apercevait avec horreur des corps sanguinolents, des corps empilés que l’on conduisait à la morgue, des corps qui ne demandaient qu’à rester français et à continuer de vivre dans le pays de leur enfance.
André BADIN, colonel Honoraire d’Infanterie et avocat à la Cour d’Appel d’Alger, dira :
« J’ai été blessé par la première rafale et suis tombé à terre. Un couple (mari et femme) a également été blessé à côté de moi, et alors qu’ils se trouvaient tous les deux à terre, le mari a reçu une balle dans la tête. J’ai vu sa femme lui soulever la tête et lui dire de lui répondre. Lorsque cette personne s’est rendu compte que son mari était mort, elle a poussé des cris atroces qui retentissent encore dans ma tête. »
Un civil, ancien de la première armée, cria en direction du lieutenant Ouchène :
- C’est sur une foule désarmée que vous tirez et d’où n’est venue aucune provocation. Arrêtez le feu, bon sang !
Et le lieutenant de répondre :
- Je devais faire mon devoir ; j’avais des ordres…
S’apercevant alors de l’épouvantable méprise, Ouchène et le capitaine Techer, des civils également, hurlèrent « Halte au feu ! ». Mais une démence s’était emparée des tirailleurs, l’hystérie de tuer, la haine envers les Pieds-Noirs et, en cet instant, le rejet de la France.
« Arrêtez donc, calmez-vous ! »
« Au nom de la France, halte au feu ! »
En vain. Et soudain, le lieutenant Ouchène, que pressaient ou injuriaient les civils, fondit en larmes, à bout de nerfs…
Cette scène sera enregistrée par René Duval, envoyé spécial d’Europe n°1.
Cependant, il n’y eut pas que les tirailleurs musulmans -dont la plupart avaient déjà peint leur casque en vert- qui firent preuve de sauvagerie. Les témoignages en ce sens sont formels : C.R.S. et gardes mobiles participèrent également à la tuerie, notamment, la CRS 147 qui barrait l’entrée du bd Baudin, la CRS 182 qui bloquait l’entrée de l’avenue de la Gare et la CRS12 qui occupait la rampe Chassériau.
Après avoir laissé passer une partie de la foule qui s’était avancée boulevard Baudin, les C.R.S. s’embusquèrent derrière leurs cars ou derrière des arbres. Sans provocation de quiconque ni tirs provenant des immeubles, ils ouvrirent brusquement le feu vers les rues Sadi Carnot, Clauzel et Richelieu et vers le bd Baudin, faisant d’innombrables victimes.
Une anecdote très caractéristique de la haine que vouaient ces « policiers » à la population algéroise a été rapportée par René LOUVIOT, Officier de la légion d’honneur :
« A l’issue de la fusillade -à laquelle les C.R.S. on participé- ces derniers faisaient lever les bras aux passants et les matraquaient sur le crâne à coups de crosse ».
Il rapportera qu’un jeune garçon et deux jeunes filles, dont l’une portait un drapeau tricolore plein de sang et crêpé de noir se firent violemment insulter par ces fonctionnaires de police en ces termes : « Vous pouvez vous le mettre dans le cul votre drapeau tricolore… Va sucer les tétons de ta mère ! »
« Des A.M.X. sont passées dans la rue Bertezène et, à la vue du drapeau taché de sang, les hommes ont fait un « bras d’honneur ».
Les gendarmes mobiles (rouges), ne furent pas en reste dans l’accomplissement de ce massacre. Ils ouvrirent -sans provocation aucune- le feu au tunnel des Facultés vers la rue Michelet et vers la rue d’Isly par l’enfilade de l’avenue Pasteur, de même de la terrasse du Gouvernement général vers les immeubles faisant face au Forum. Plus grave, après la fin de la fusillade, ils tirèrent sur les blessés et leurs sauveteurs se dirigeant vers la clinique Lavernhe dans l’avenue Pasteur, et longtemps après ils tuèrent Monsieur Zelphati qui avait cru –le danger passé- pouvoir s’approcher de sa fenêtre, devant son frère, sa femme, et son petit garçon.
Enfin la fusillade se tut, remplacée aussitôt par la ronde infernale des hélicoptères et le hululement des sirènes des ambulances.
Sur les lieux du carnage, le spectacle était abominable, insoutenable, inhumain. Des corps d’hommes, de femmes, d’enfants, de vieillards jonchaient les trottoirs et la chaussée, se tordaient de douleur dans des mares de sang. Plaintes et râles s’élevaient, insoutenables, dans cette rue brûlée par un soleil fou et qui avait pris le visage de l’épouvante.
Le sol était jonché de morceaux de verre, de chaussures de femmes, de foulards, de vêtements, de débris de toutes sortes… et de centaines et de centaines de douilles. Un vague nuage de fumée et de poussière s’étendait au-dessus des maisons. L’ombre de la mort planait sur Alger. Les blessés appelaient, les survivants étaient blêmes, hébétés, traumatisés à jamais.
Les secours s’organisaient. On chargeait les blessés dans les ambulances, on réservait les morts pour les camions militaires. De l’un d’eux, non bâché, on apercevait avec horreur des corps sanguinolents, des corps empilés que l’on conduisait à la morgue, des corps qui ne demandaient qu’à rester français et à continuer de vivre dans le pays de leur enfance.
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
Adossé contre un platane, un homme dépoitraillé se tenait le ventre, du sang entre ses doigts, maculant son pantalon. Près du corps d’une jeune femme sans vie, une petite fille pleurait. Un peu plus loin, une jeune fille de dix-sept ans environ avait pris une rafale en pleine poitrine. Adossée à un mur, elle baignait dans son sang.
Les plaies des victimes atteintes par les balles explosives étaient impressionnantes, effroyables et provoquaient d’atroces douleurs.
Monique FERRANDIS, gravement blessée ce jour là, témoignera sur le pouvoir de destruction de ce type de munition.
« J’ai senti une brûlure atroce dans la fesse gauche, une brûlure qui s’est irradiée dans mon ventre et m’a fait énormément souffrir immédiatement. J’avais le bassin pris dans un étau… lourd, avec une brûlure. J’ai appris plus tard que c’était une balle explosive. J’ai d’ailleurs toujours des éclats dans le bassin. J’ai rampé à plat ventre pour me mettre à l’abri. Une seconde balle m’a fait exploser le pied droit. La balle est rentrée sous le pied et, en répercutant par terre, elle a fait exploser le pied qui n’était plus que de la charpie, une bouillie atroce. »
Durant quatre heures, les chirurgiens opérèrent Monique Ferrandis. Depuis ce jour funeste où sa sœur Annie-France fut également atteinte d’une balle dans le ventre et où sa troisième sœur, Renée, perdit la vie, tout n’a été que souffrance, soins et opérations…
A l’issue de l’intervention chirurgicale, la jeune fille (qui n’avait pas 20 ans) demanda qu’on lui remette les balles qui avaient été extraites. On lui répondit qu’elles avaient été aussitôt saisies par les enquêteurs. Il ne fallait qu’aucune trace de ce monstrueux forfait ne subsiste…
Sur les lieux du carnage, ceux qui n’avaient pas fuit l’apocalypse, contemplaient avec tristesse et colère le résultat de ce génocide et prirent alors conscience de l’horrible réalité. C’en était fini de leur invulnérabilité, protégés qu’ils étaient par les vertus de l’amour. Ah ! Tout était fini ! Oui, tout était bien fini ! Il n’y avait plus d’Algérie, il n’y avait plus de France, il n’y avait plus rien… que cette odeur fade de la mort qui vous prenait à la gorge.
De longs filaments de sang à demi coagulé teignaient ça et là la chaussée. Une femme hurlait, trépignait sur place. Une autre exsangue, trempait un drapeau tricolore dans une flaque de sang. Des soldats progressaient en colonne le long de la rue d’Isly. Alors elle leur cria : « Pourquoi, pourquoi ?… Pourquoi avez-vous fait ça ? » Puis elle éclata en sanglots.
Chez « Claverie », une boutique de lingerie féminine située face à l’immeuble de la Warner Bros, rue d’Isly, on dégagea deux cadavres qui avaient basculé dans la vitrine parmi les mannequins hachés par les rafales. Dans le magasin « Prénatal », d’autres victimes, poursuivies et abattues à bout portant, gisaient auprès des landaus et des poucettes renversés.
Dans un immeuble de bureaux où des dizaines de personnes hagardes, traumatisées s’étaient réfugiées, une jeune fille morte avait été amenée là par son père. Entouré de son autre fille, de son fils et d’un groupe de gamins, il tenait son enfant dans les bras, et parlait sans cesse, ne s’adressant qu’à sa fille morte : « Ma petite chérie ! Ma petite chérie ! Ils ne t’emmèneront pas à la morgue. Je te le jure. Je les tuerai tous plutôt. Je te défendrai. Ils ne te toucheront pas ! Je vais t’emmener à la maison, je te le promets, tu seras enterrée dans un grand drapeau. Comme un héros. Tu es morte pour la Patrie, tu as droit à un drapeau… Ils ne pourront pas m’en empêcher ». C’était insoutenable.
Cette jeune fille, Michèle Torres, âgée de 20 ans s’était rendue avec son père, sa sœur, son frère, ses cousins et une quinzaine d’autres jeunes à la manifestation dans le but de fléchir les autorités et d’obtenir la levée du siège de Bab-el-Oued. Agneau innocent, elle fut sacrifiée à la folie des hommes et à leur barbarie.
L’hôpital Mustapha où les chirurgiens opéraient sans relâche des centaines de blessés fut pris d’assaut par la population. On voulait savoir si des parents ou des amis se trouvaient parmi les victimes. A la salle des premiers soins, au milieu des flaques de sang, c’était un défilé incessant de blessés qu’on soutenait ou de brancardiers qui ramenaient vers la morgue des cadavres que l’on n’avait même pas le temps de recouvrir d’un drap.
On s’interpellait en pleurant, des femmes tombaient en syncope. Un jeune homme s’écroula dans la foule, on le souleva, son pantalon ensanglanté, il avait une balle dans la cuisse et il ne s’en était pas aperçu.
Le plasma commençait à manquer. C’est alors que la solidarité prit corps. Les algérois, retroussant leur manche, se pressèrent dans la grande salle des soins. Et, de bras à bras, le sang des rescapés coula dans celui des blessés.
Dans le grand couloir qui menait à la morgue, c’était la macabre procession. Les visages trahissaient le chagrin, les mains tremblaient et se tordaient. Le flot de ceux qui s’y rendaient inquiets, tendus, fébriles, et la cohorte lente et désespérée de ceux qui revenaient : des femmes, des hommes, des enfants, des vieux, pliés en deux par la douleur.
Les morts étaient là, disloqués, les yeux encore ouverts dans leur stupeur. Il y avait beaucoup de femmes jeunes, de celles qui, hier encore, faisaient la beauté et le charme de la ville blanche. Des visages étaient recouverts d’un linge : C’étaient ceux qui avaient eu la tête fracassée par un projectile. En quittant ce lieu sinistre, ceux qui avaient vu ce spectacle ignoble et bouleversant savaient que seule la mort désormais les libérerait de l’horrible vision…
La nuit tomba sur la ville comme un linceul de mort. Pour ses habitants, c’était l’heure des prières, des lamentations, des pleurs, du désespoir, de la douleur et de la haine… plus forte que jamais. Ils ne parvenaient pas à oublier le vacarme terrifiant de la fusillade, ni les cris déchirants, ni les appels de détresse, ni le hululement sinistre des sirènes et il leur semblait que la ville gémissait, meurtrie de tous les amours passés sur elle, tandis que des vols d’oiseaux nocturnes, noirs, aux longs becs et aux griffes acérées, palpitaient dans la lueur ouatée du ciel.
Par:José CASTANO
Les plaies des victimes atteintes par les balles explosives étaient impressionnantes, effroyables et provoquaient d’atroces douleurs.
Monique FERRANDIS, gravement blessée ce jour là, témoignera sur le pouvoir de destruction de ce type de munition.
« J’ai senti une brûlure atroce dans la fesse gauche, une brûlure qui s’est irradiée dans mon ventre et m’a fait énormément souffrir immédiatement. J’avais le bassin pris dans un étau… lourd, avec une brûlure. J’ai appris plus tard que c’était une balle explosive. J’ai d’ailleurs toujours des éclats dans le bassin. J’ai rampé à plat ventre pour me mettre à l’abri. Une seconde balle m’a fait exploser le pied droit. La balle est rentrée sous le pied et, en répercutant par terre, elle a fait exploser le pied qui n’était plus que de la charpie, une bouillie atroce. »
Durant quatre heures, les chirurgiens opérèrent Monique Ferrandis. Depuis ce jour funeste où sa sœur Annie-France fut également atteinte d’une balle dans le ventre et où sa troisième sœur, Renée, perdit la vie, tout n’a été que souffrance, soins et opérations…
A l’issue de l’intervention chirurgicale, la jeune fille (qui n’avait pas 20 ans) demanda qu’on lui remette les balles qui avaient été extraites. On lui répondit qu’elles avaient été aussitôt saisies par les enquêteurs. Il ne fallait qu’aucune trace de ce monstrueux forfait ne subsiste…
Sur les lieux du carnage, ceux qui n’avaient pas fuit l’apocalypse, contemplaient avec tristesse et colère le résultat de ce génocide et prirent alors conscience de l’horrible réalité. C’en était fini de leur invulnérabilité, protégés qu’ils étaient par les vertus de l’amour. Ah ! Tout était fini ! Oui, tout était bien fini ! Il n’y avait plus d’Algérie, il n’y avait plus de France, il n’y avait plus rien… que cette odeur fade de la mort qui vous prenait à la gorge.
De longs filaments de sang à demi coagulé teignaient ça et là la chaussée. Une femme hurlait, trépignait sur place. Une autre exsangue, trempait un drapeau tricolore dans une flaque de sang. Des soldats progressaient en colonne le long de la rue d’Isly. Alors elle leur cria : « Pourquoi, pourquoi ?… Pourquoi avez-vous fait ça ? » Puis elle éclata en sanglots.
Chez « Claverie », une boutique de lingerie féminine située face à l’immeuble de la Warner Bros, rue d’Isly, on dégagea deux cadavres qui avaient basculé dans la vitrine parmi les mannequins hachés par les rafales. Dans le magasin « Prénatal », d’autres victimes, poursuivies et abattues à bout portant, gisaient auprès des landaus et des poucettes renversés.
Dans un immeuble de bureaux où des dizaines de personnes hagardes, traumatisées s’étaient réfugiées, une jeune fille morte avait été amenée là par son père. Entouré de son autre fille, de son fils et d’un groupe de gamins, il tenait son enfant dans les bras, et parlait sans cesse, ne s’adressant qu’à sa fille morte : « Ma petite chérie ! Ma petite chérie ! Ils ne t’emmèneront pas à la morgue. Je te le jure. Je les tuerai tous plutôt. Je te défendrai. Ils ne te toucheront pas ! Je vais t’emmener à la maison, je te le promets, tu seras enterrée dans un grand drapeau. Comme un héros. Tu es morte pour la Patrie, tu as droit à un drapeau… Ils ne pourront pas m’en empêcher ». C’était insoutenable.
Cette jeune fille, Michèle Torres, âgée de 20 ans s’était rendue avec son père, sa sœur, son frère, ses cousins et une quinzaine d’autres jeunes à la manifestation dans le but de fléchir les autorités et d’obtenir la levée du siège de Bab-el-Oued. Agneau innocent, elle fut sacrifiée à la folie des hommes et à leur barbarie.
L’hôpital Mustapha où les chirurgiens opéraient sans relâche des centaines de blessés fut pris d’assaut par la population. On voulait savoir si des parents ou des amis se trouvaient parmi les victimes. A la salle des premiers soins, au milieu des flaques de sang, c’était un défilé incessant de blessés qu’on soutenait ou de brancardiers qui ramenaient vers la morgue des cadavres que l’on n’avait même pas le temps de recouvrir d’un drap.
On s’interpellait en pleurant, des femmes tombaient en syncope. Un jeune homme s’écroula dans la foule, on le souleva, son pantalon ensanglanté, il avait une balle dans la cuisse et il ne s’en était pas aperçu.
Le plasma commençait à manquer. C’est alors que la solidarité prit corps. Les algérois, retroussant leur manche, se pressèrent dans la grande salle des soins. Et, de bras à bras, le sang des rescapés coula dans celui des blessés.
Dans le grand couloir qui menait à la morgue, c’était la macabre procession. Les visages trahissaient le chagrin, les mains tremblaient et se tordaient. Le flot de ceux qui s’y rendaient inquiets, tendus, fébriles, et la cohorte lente et désespérée de ceux qui revenaient : des femmes, des hommes, des enfants, des vieux, pliés en deux par la douleur.
Les morts étaient là, disloqués, les yeux encore ouverts dans leur stupeur. Il y avait beaucoup de femmes jeunes, de celles qui, hier encore, faisaient la beauté et le charme de la ville blanche. Des visages étaient recouverts d’un linge : C’étaient ceux qui avaient eu la tête fracassée par un projectile. En quittant ce lieu sinistre, ceux qui avaient vu ce spectacle ignoble et bouleversant savaient que seule la mort désormais les libérerait de l’horrible vision…
La nuit tomba sur la ville comme un linceul de mort. Pour ses habitants, c’était l’heure des prières, des lamentations, des pleurs, du désespoir, de la douleur et de la haine… plus forte que jamais. Ils ne parvenaient pas à oublier le vacarme terrifiant de la fusillade, ni les cris déchirants, ni les appels de détresse, ni le hululement sinistre des sirènes et il leur semblait que la ville gémissait, meurtrie de tous les amours passés sur elle, tandis que des vols d’oiseaux nocturnes, noirs, aux longs becs et aux griffes acérées, palpitaient dans la lueur ouatée du ciel.
Par:José CASTANO
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
Le 16 avril 1957 à Sfisef: Trente habitants sont enfermés et asphyxiés dans une cave
Un des sept survivants raconte
Le 15 avril 1957, pour avoir été suspectés par les forces coloniales d’héberger des maquisards, trente habitants du douar Touila, situé à cinq kilomètres à l’est de la ville de Sfisef (ex Mercier Lacombe), sont enfermés dans l’une des amphores de la cave de vinification de la ferme « Laforgue ». Le lendemain matin, vingt-trois d’entre eux sont retrouvés morts asphyxiés par l’émanation de gaz sulfureux (So²) à l’intérieur de la cuve à vin. L’un des sept rescapés encore en vie, Boulsis Hanifi, apporte son témoignage sur cette pratique d’extermination longtemps usitée par l’armée française pour tenter de contrer le cours inexorable de l’histoire vers la liberté et l’indépendance de notre pays… Une manière de rappeler avec le professeur M. Korso, président de la fondation du 8 mai 45, que « la construction du futur est indissociable du devoir de mémoire ». « C’était le quinzième jour du mois de ramadan de l’année 1957 (1376 hégirienne). La veille, c’est-à-dire le 15 avril 1957, un groupe de djounoud de l’ALN était de passage dans notre douar à Touila, où il a été pris en charge par la famille d’un chef de «faoudj».
Informés certainement de leur présence par un traître, vers trois heures et demie de l’après-midi la soldatesque coloniale débarque en grands renforts sur les lieux mais les maquisards avaient réussi entre-temps à sortir de l’encerclement qui se mettait en place grâce à l’un de leurs volontaires, mort en martyr, qui a couvert leur échappée en tirant sur l’un des officiers français dirigeant l’opération. Constatant leur échec, ces derniers donnèrent donc pour ordre à leurs troupes de mettre à feu et à sang la petite localité de Touila. Les militaires français et leurs supplétifs ont tout d’orge et pris en otage un grand nombre d’hommes et d’enfants parmi lesquels mes regrettés père et oncle ainsi que moi, âgé alors d’un peu plus de 17 ans. Tout le groupe a été transféré à Sfisef dans un lieu sinistre appelé « Chicha » pour y subir sous la torture toutes sortes d’interrogatoires. Vers dix heures du soir, nous avions été tous embarqués en direction de la « ferme Laforgue », de triste mémoire, située à la sortie Est de la ville de Sfisef, où l’on nous a enfermés tous à l’intérieur d’une amphore de la cave. Nos tortionnaires ont pris la peine de boucher hermétiquement son ouverture principale à l’aide de divers accessoires. On savait que notre heure était venue. Dans l’obscurité et la chaleur étouffante de cette cuve à vins, chacun de nous essayait de respirer les quelques poches d’air en suspension et de prier le Tout Puissant d’alléger nos souffrances. Le cerveau pesait lourd. J’entendais mon père lire la chahada et me demandais d’en faire autant. Nos prières s’élevaient au ciel malgré la volonté satanique de ceux qui voulaient nous faire taire de l’extérieur. « Dieu est unique ! » cria l’un de mes compagnons dont je n’arrivais pas à reconnaître la voix. Puis ce fut le silence qui prit graduellement le pas sur les gémissements de ceux qui partaient déjà. Sous l’effet des émanations de So² et de la suffocation due à l’enfermement on a fini par perdre connaissance tour à tour. Le lendemain, vers du dix heures du matin, on nous a extraits l’un après l’autre de l’intérieur de l’amphore. Sur les trente retirés, on a dénombré vingt-trois morts par asphyxie appartenant aux familles Boussetla, Kaddous, Senoun, Boulsis, Ziane, Sarno, Tchemoun … Sans que les tortionnaires se soucient outre mesure de leur état de loques, les sept rescapés de la « cave Laforgue », à savoir Ziane Mohamed, Djellili Bekaddour, Ramdoun Djillali, Bentekhissi, Sarno Benyahia, Masmoudi Bendida et moi-même (Boulsis Hanifi) ont été emmenés par les gendarmes vers le premier poste de torture visité à Sfisef visité en premier avant d’être internés par la suite, pendant près de deux mois environ, dans une ferme coloniale des environs.»
voix-oranie
Un des sept survivants raconte
Le 15 avril 1957, pour avoir été suspectés par les forces coloniales d’héberger des maquisards, trente habitants du douar Touila, situé à cinq kilomètres à l’est de la ville de Sfisef (ex Mercier Lacombe), sont enfermés dans l’une des amphores de la cave de vinification de la ferme « Laforgue ». Le lendemain matin, vingt-trois d’entre eux sont retrouvés morts asphyxiés par l’émanation de gaz sulfureux (So²) à l’intérieur de la cuve à vin. L’un des sept rescapés encore en vie, Boulsis Hanifi, apporte son témoignage sur cette pratique d’extermination longtemps usitée par l’armée française pour tenter de contrer le cours inexorable de l’histoire vers la liberté et l’indépendance de notre pays… Une manière de rappeler avec le professeur M. Korso, président de la fondation du 8 mai 45, que « la construction du futur est indissociable du devoir de mémoire ». « C’était le quinzième jour du mois de ramadan de l’année 1957 (1376 hégirienne). La veille, c’est-à-dire le 15 avril 1957, un groupe de djounoud de l’ALN était de passage dans notre douar à Touila, où il a été pris en charge par la famille d’un chef de «faoudj».
Informés certainement de leur présence par un traître, vers trois heures et demie de l’après-midi la soldatesque coloniale débarque en grands renforts sur les lieux mais les maquisards avaient réussi entre-temps à sortir de l’encerclement qui se mettait en place grâce à l’un de leurs volontaires, mort en martyr, qui a couvert leur échappée en tirant sur l’un des officiers français dirigeant l’opération. Constatant leur échec, ces derniers donnèrent donc pour ordre à leurs troupes de mettre à feu et à sang la petite localité de Touila. Les militaires français et leurs supplétifs ont tout d’orge et pris en otage un grand nombre d’hommes et d’enfants parmi lesquels mes regrettés père et oncle ainsi que moi, âgé alors d’un peu plus de 17 ans. Tout le groupe a été transféré à Sfisef dans un lieu sinistre appelé « Chicha » pour y subir sous la torture toutes sortes d’interrogatoires. Vers dix heures du soir, nous avions été tous embarqués en direction de la « ferme Laforgue », de triste mémoire, située à la sortie Est de la ville de Sfisef, où l’on nous a enfermés tous à l’intérieur d’une amphore de la cave. Nos tortionnaires ont pris la peine de boucher hermétiquement son ouverture principale à l’aide de divers accessoires. On savait que notre heure était venue. Dans l’obscurité et la chaleur étouffante de cette cuve à vins, chacun de nous essayait de respirer les quelques poches d’air en suspension et de prier le Tout Puissant d’alléger nos souffrances. Le cerveau pesait lourd. J’entendais mon père lire la chahada et me demandais d’en faire autant. Nos prières s’élevaient au ciel malgré la volonté satanique de ceux qui voulaient nous faire taire de l’extérieur. « Dieu est unique ! » cria l’un de mes compagnons dont je n’arrivais pas à reconnaître la voix. Puis ce fut le silence qui prit graduellement le pas sur les gémissements de ceux qui partaient déjà. Sous l’effet des émanations de So² et de la suffocation due à l’enfermement on a fini par perdre connaissance tour à tour. Le lendemain, vers du dix heures du matin, on nous a extraits l’un après l’autre de l’intérieur de l’amphore. Sur les trente retirés, on a dénombré vingt-trois morts par asphyxie appartenant aux familles Boussetla, Kaddous, Senoun, Boulsis, Ziane, Sarno, Tchemoun … Sans que les tortionnaires se soucient outre mesure de leur état de loques, les sept rescapés de la « cave Laforgue », à savoir Ziane Mohamed, Djellili Bekaddour, Ramdoun Djillali, Bentekhissi, Sarno Benyahia, Masmoudi Bendida et moi-même (Boulsis Hanifi) ont été emmenés par les gendarmes vers le premier poste de torture visité à Sfisef visité en premier avant d’être internés par la suite, pendant près de deux mois environ, dans une ferme coloniale des environs.»
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
Saïda
Genèse d’une insoumission
Une parole raciste d’un capitaine raciste qui exige, toute honte bue, aux jeunes futurs appelés d’aller se laver, avant de passer la visite médicale prévue au théâtre municipal de la ville. Une parole méprisante de plus et c’est toute la région de Saïda (la porte du Sud-Ouest algérien) qui bascule dans l’insoumission généralisée.
Nous sommes le 2 mai 1945. La proposition d’aller à la douche pour passer par le stéthoscope est perçue comme une humiliation par les 200 jeunes de 20 ans qui avaient été regroupés dans la caserne de la légion étrangère (la Redoute) avant d’emprunter à pied la rue principale qui sépare le lieu de regroupement du lieu de visite médicale sur 500 mètres environ. Hamadouche Athmani, le premier de la liste du conseil de révision, né le 22 janvier 1925, refuse haut et fort cet ordre dégradant : « Nous sommes plus propres que n’importe qui, car nous sommes musulmans et procédons aux ablutions 5 fois par jour. » Le capitaine gifle le jeune futur conscrit, le place à l’écart et c’est la goutte qui a fait déborder le vase. Le refus de se doucher se propagea à l’ensemble des jeunes présents à la visite médicale. « L’Algérie algérienne » est scandé à l’unisson par des centaines de poitrines sur l’itinéraire du retour. Une voix s’élève pour chanter l’hymne patriotique « Min Djibalina talâa saout el ahrar » (de nos montagnes s’élève la voix des hommes libres). D’autres voix des conscrits de la France non reconnaissante entonnent la chanson révolutionnaire du Parti du peuple algérien, le PPA, un parti nationaliste. C’est la traînée de poudre qui gagne toute la ville. Dans la liesse, la population algérienne des grabas malfamés prend part aux manifestations de la réhabilitation tant attendue par une France oublieuse de ses engagements. Les « pouilleux » lèvent la voix, crient leur refus de ne plus se soumettre aux lois inéquitables qui font que l’Algérien ne redevient citoyen français que quant il y a la guerre contre un ennemi de la France. Les mots d’ordre désarçonnent la quiétude des nantis de la colonisation, une minorité repue de sueur indigène et de certitudes coloniales. Les gros pontes de la présence européenne sont aux abois. Le déclic aura des conséquences incalculables sur la suite du processus de décolonisation. Les militants de l’indépendance du pays regroupés principalement autour du parti nationaliste le PPA-MTLD exploitent la brèche pour exiger la libération de Messali El Hadj, chef charismatique emprisonné dans un anonyme cachot à El Menaâ, dans le Sud algérien. Le centre-ville est immédiatement encerclé par les services de police de cette commune mixte. On fait appel aux renforts, qui viennent notamment de Mascara, siège de la sous-préfecture dont dépend administrativement Saïda. La caserne des légionnaires est mise en alerte maximum. La douche de la honte déclenchera en fait un mouvement contestataire inattendu, c’est le saut qualitatif incontestable dans la réhabilitation de l’Algérie combattante dans ses droits naturels. Les ruraux algériens chassés de la campagne par la misère et le fléau des maladies endémiques, installés de fraîche date à la périphérie, prêtent main forte aux militants du PPA. « Nous étions considérés moins que des mulets appartenant aux colons, car ces animaux de trait avaient droit à l’orge, pas nous. Nous devions nous suffire de bouillie de son et de baroube », dira Mézouir Mohamed, un déraciné de la campagne, auteur- interprète de la célèbre chanson « Saïda beîida oua el machina ghalia » (Saïda est loin et son train trop cher). Du haut de ses 85 ans, il se rappelle très bien du mois qui a changé le visage de la résistance algérienne. Le vieil et humble homme-poète est aujourd’hui gardien du parc de la commune de Maâmora, le premier village socialiste inauguré par Houari Boumediene. Il perçoit 3 000 DA dans le cadre du fameux filet social. « Nous avons notre indépendance et c’est le plus important. En 1945, nous étions moins que des animaux domestiques, les colons nous traitaient de sauvages », dit-il avec beaucoup de retenue. Les meneurs, comme le mentionneront les rapports des services de sécurité français de l’époque, sont arrêtés manu militari, bien sûr. Inculpés d’« incitation de la population à la rébellion », Meshoub Mahieddine, Athmani Hamadouche, Kiour Habib, Medeghri Mohamed et Benacer Mohamed sont conduits à la prison civile. Ils y resteront du 2 au 16 mai, avant d’être transférés à la prison d’Oran à l’issue d’un passage humiliant par le fort de Santa Cruz (Oran). Ils sont adhérents scouts au club El Hilal et membres actifs du Parti du peuple algérien. La presse coloniale, dont « l’Echo de Saïda », classe l’affaire dans la rubrique « Faits divers ». Mais le climat social changera durablement. Les méfiances entre Européens et autochtones s’accentuent. A son tour, le prolétariat urbain constitué autour de la ligne du chemin de fer qui descend jusqu’à Kenadsa (Béchar) et de quelques unités de transformations artisanales fait siens les mots d’ordre du « front du refus » de l’ordre établi. La peuplade, dont les valeureux enfants sont morts pour libérer la France de Jeanne d’Arc et Clemenceau, s’éveille. Le peuple « élu » prend peur. La mystification de l’égalité des devoirs et des droits prend eau de toutes parts.
Genèse d’une insoumission
Une parole raciste d’un capitaine raciste qui exige, toute honte bue, aux jeunes futurs appelés d’aller se laver, avant de passer la visite médicale prévue au théâtre municipal de la ville. Une parole méprisante de plus et c’est toute la région de Saïda (la porte du Sud-Ouest algérien) qui bascule dans l’insoumission généralisée.
Nous sommes le 2 mai 1945. La proposition d’aller à la douche pour passer par le stéthoscope est perçue comme une humiliation par les 200 jeunes de 20 ans qui avaient été regroupés dans la caserne de la légion étrangère (la Redoute) avant d’emprunter à pied la rue principale qui sépare le lieu de regroupement du lieu de visite médicale sur 500 mètres environ. Hamadouche Athmani, le premier de la liste du conseil de révision, né le 22 janvier 1925, refuse haut et fort cet ordre dégradant : « Nous sommes plus propres que n’importe qui, car nous sommes musulmans et procédons aux ablutions 5 fois par jour. » Le capitaine gifle le jeune futur conscrit, le place à l’écart et c’est la goutte qui a fait déborder le vase. Le refus de se doucher se propagea à l’ensemble des jeunes présents à la visite médicale. « L’Algérie algérienne » est scandé à l’unisson par des centaines de poitrines sur l’itinéraire du retour. Une voix s’élève pour chanter l’hymne patriotique « Min Djibalina talâa saout el ahrar » (de nos montagnes s’élève la voix des hommes libres). D’autres voix des conscrits de la France non reconnaissante entonnent la chanson révolutionnaire du Parti du peuple algérien, le PPA, un parti nationaliste. C’est la traînée de poudre qui gagne toute la ville. Dans la liesse, la population algérienne des grabas malfamés prend part aux manifestations de la réhabilitation tant attendue par une France oublieuse de ses engagements. Les « pouilleux » lèvent la voix, crient leur refus de ne plus se soumettre aux lois inéquitables qui font que l’Algérien ne redevient citoyen français que quant il y a la guerre contre un ennemi de la France. Les mots d’ordre désarçonnent la quiétude des nantis de la colonisation, une minorité repue de sueur indigène et de certitudes coloniales. Les gros pontes de la présence européenne sont aux abois. Le déclic aura des conséquences incalculables sur la suite du processus de décolonisation. Les militants de l’indépendance du pays regroupés principalement autour du parti nationaliste le PPA-MTLD exploitent la brèche pour exiger la libération de Messali El Hadj, chef charismatique emprisonné dans un anonyme cachot à El Menaâ, dans le Sud algérien. Le centre-ville est immédiatement encerclé par les services de police de cette commune mixte. On fait appel aux renforts, qui viennent notamment de Mascara, siège de la sous-préfecture dont dépend administrativement Saïda. La caserne des légionnaires est mise en alerte maximum. La douche de la honte déclenchera en fait un mouvement contestataire inattendu, c’est le saut qualitatif incontestable dans la réhabilitation de l’Algérie combattante dans ses droits naturels. Les ruraux algériens chassés de la campagne par la misère et le fléau des maladies endémiques, installés de fraîche date à la périphérie, prêtent main forte aux militants du PPA. « Nous étions considérés moins que des mulets appartenant aux colons, car ces animaux de trait avaient droit à l’orge, pas nous. Nous devions nous suffire de bouillie de son et de baroube », dira Mézouir Mohamed, un déraciné de la campagne, auteur- interprète de la célèbre chanson « Saïda beîida oua el machina ghalia » (Saïda est loin et son train trop cher). Du haut de ses 85 ans, il se rappelle très bien du mois qui a changé le visage de la résistance algérienne. Le vieil et humble homme-poète est aujourd’hui gardien du parc de la commune de Maâmora, le premier village socialiste inauguré par Houari Boumediene. Il perçoit 3 000 DA dans le cadre du fameux filet social. « Nous avons notre indépendance et c’est le plus important. En 1945, nous étions moins que des animaux domestiques, les colons nous traitaient de sauvages », dit-il avec beaucoup de retenue. Les meneurs, comme le mentionneront les rapports des services de sécurité français de l’époque, sont arrêtés manu militari, bien sûr. Inculpés d’« incitation de la population à la rébellion », Meshoub Mahieddine, Athmani Hamadouche, Kiour Habib, Medeghri Mohamed et Benacer Mohamed sont conduits à la prison civile. Ils y resteront du 2 au 16 mai, avant d’être transférés à la prison d’Oran à l’issue d’un passage humiliant par le fort de Santa Cruz (Oran). Ils sont adhérents scouts au club El Hilal et membres actifs du Parti du peuple algérien. La presse coloniale, dont « l’Echo de Saïda », classe l’affaire dans la rubrique « Faits divers ». Mais le climat social changera durablement. Les méfiances entre Européens et autochtones s’accentuent. A son tour, le prolétariat urbain constitué autour de la ligne du chemin de fer qui descend jusqu’à Kenadsa (Béchar) et de quelques unités de transformations artisanales fait siens les mots d’ordre du « front du refus » de l’ordre établi. La peuplade, dont les valeureux enfants sont morts pour libérer la France de Jeanne d’Arc et Clemenceau, s’éveille. Le peuple « élu » prend peur. La mystification de l’égalité des devoirs et des droits prend eau de toutes parts.
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
Nous sommes dans la césure définitive
C’est un moment essentiel de l’histoire algérienne en marche. Les militants de la cause nationale qui travaillent (en petits nombres) dans l’administration coloniale s’impliquent à leur tour dans la déstabilisation du régime despotique des colons de la région. Ils aident leurs concitoyens militants à obtenir des sauf-conduits vierges et des cachets humides pour circuler sans contrainte dans une cité devenue en quelques jours lieu de torture à ciel ouvert. Le 8 Mai 45, célébré avec faste par les alliés, dont la France, sur l’Allemagne nazie, est synonyme de génocide à l’est du pays. Un regroupement à Maghnia (extrême-ouest du pays) des principaux responsables du PPA décide de la généralisation de l’insurrection née à Saïda afin, d’une part, de maintenir la flamme consécutive aux évènements du 2 mai et, d’autre part, d’atténuer la pression sur les populations des villes de Sétif, Guelma et Kherrata, sur lesquelles s’exerçait sans discontinuer une répression féroce. Il était nécessaire d’ouvrir de nouveaux fronts pour installer le doute chez l’état-major français. Des actes de sabotage sont programmés pour créer la faille. Les cellules du PPA de la ville des eaux optent pour les installations stratégiques de la colonisation. Elles installent dans une clandestinité quasi parfaite une organisation paramilitaire d’une grande efficacité dans le choix des cibles à toucher. Des objectifs stratégiques, comme le siège de la mairie où siègent les colons les plus ultra, dont le maire lui-même (son bureau est brûlé), la station d’essence « Standart Oil » qui achemine le carburant vers le sud-ouest, le dépôt de bois où s’approvisionnait l’armée, la voie ferrée et les ouvrages d’art, la coupure des lignes de téléphone, sont attaqués, selon les règles d’un plan admirablement respecté. Il était nécessaire d’entretenir le climat insurrectionnel. La ville natale de Maâta Mohamed El Habib est en ébullition. L’opération menée avec minutie eut un grand retentissement à l’échelle nationale, alors qu’un contre-ordre émanant de la direction centrale du PPA, pour surseoir de passer à l’acte projeté, suite aux exactions commises sur les populations des villes de l’Est, avait été envoyé aux cellules de Saïda. Dans l’esprit des rédacteurs du contre-ordre, il fallait éviter un autre bain de sang, épargner la vie des Algériens. Le document en question n’arrivera jamais à Saïda. Le délégué de Mascara, à qui revenait la mission de transmettre ledit contre-ordre, s’était trouvé dans l’impossibilité de le faire aboutir pour cause d’encerclement de la ville de Saïda.
C’est un moment essentiel de l’histoire algérienne en marche. Les militants de la cause nationale qui travaillent (en petits nombres) dans l’administration coloniale s’impliquent à leur tour dans la déstabilisation du régime despotique des colons de la région. Ils aident leurs concitoyens militants à obtenir des sauf-conduits vierges et des cachets humides pour circuler sans contrainte dans une cité devenue en quelques jours lieu de torture à ciel ouvert. Le 8 Mai 45, célébré avec faste par les alliés, dont la France, sur l’Allemagne nazie, est synonyme de génocide à l’est du pays. Un regroupement à Maghnia (extrême-ouest du pays) des principaux responsables du PPA décide de la généralisation de l’insurrection née à Saïda afin, d’une part, de maintenir la flamme consécutive aux évènements du 2 mai et, d’autre part, d’atténuer la pression sur les populations des villes de Sétif, Guelma et Kherrata, sur lesquelles s’exerçait sans discontinuer une répression féroce. Il était nécessaire d’ouvrir de nouveaux fronts pour installer le doute chez l’état-major français. Des actes de sabotage sont programmés pour créer la faille. Les cellules du PPA de la ville des eaux optent pour les installations stratégiques de la colonisation. Elles installent dans une clandestinité quasi parfaite une organisation paramilitaire d’une grande efficacité dans le choix des cibles à toucher. Des objectifs stratégiques, comme le siège de la mairie où siègent les colons les plus ultra, dont le maire lui-même (son bureau est brûlé), la station d’essence « Standart Oil » qui achemine le carburant vers le sud-ouest, le dépôt de bois où s’approvisionnait l’armée, la voie ferrée et les ouvrages d’art, la coupure des lignes de téléphone, sont attaqués, selon les règles d’un plan admirablement respecté. Il était nécessaire d’entretenir le climat insurrectionnel. La ville natale de Maâta Mohamed El Habib est en ébullition. L’opération menée avec minutie eut un grand retentissement à l’échelle nationale, alors qu’un contre-ordre émanant de la direction centrale du PPA, pour surseoir de passer à l’acte projeté, suite aux exactions commises sur les populations des villes de l’Est, avait été envoyé aux cellules de Saïda. Dans l’esprit des rédacteurs du contre-ordre, il fallait éviter un autre bain de sang, épargner la vie des Algériens. Le document en question n’arrivera jamais à Saïda. Le délégué de Mascara, à qui revenait la mission de transmettre ledit contre-ordre, s’était trouvé dans l’impossibilité de le faire aboutir pour cause d’encerclement de la ville de Saïda.
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
Les hasards de l’histoire
La répression est immédiate suite aux attentats nationalistes perpétrés dans la nuit du 16 mai 1945. Les forces d’occupation procèdent à l’interpellation de la tête pensante de ce mouvement. Le soulèvement se généralise dans les villes de l’Ouest (Sidi Bel Abbès, Tlemcen, Aïn Témouchent, Maghnia, Mascara, Oran) ou pas moins de 800 Algériens sont arrêtés. Les Européens, eux, ne croiront pas leurs yeux au lendemain des évènements. Viscéralement méprisants à l’endroit de tout ce qui ressemble à l’Algérien, ils ne pouvaient admettre que l’indigène « guenillard, affreux, sale et soumis » des quartiers pauvres de Boudia et Amrous soit apte à l’enclenchement et à la maîtrise de ces opérations de déstabilisation exécutées avec un grand art de la précision dans une ville qui compte 15 000 habitants en 1945, dont plus des trois quarts vivent au ras de la subsistance. A Saïda-ville, 47 personnes, toutes affiliées au PPA, toutes kechefs depuis 1939, sont arrêtées entre le 16 et 21 mai à la suite d’une enquête où le hasard, cette fois-ci, met son grain de sel. Défavorable à la cause des hommes libres cette fois-ci. En effet, la liste où figurait le nom et la fonction des militants du parti nationaliste est trouvée fortuitement chez un taleb acquis à la cause, mais qui s’adonnait néanmoins au marché noir. C’est le commencement de la fin des illusions de l’Algérie française. Les voies principales d’accès sont bouclées par les légionnaires. Un détachement de la garde républicaine basé à Mascara à 60 km au nord est appelé en renfort. Aux interrogatoires musclés et aux incarcérations massives et sans discernement s’ajoutent « la mise sous scellés » de quartiers arabes tout entiers. Saïda est coupée du monde. Elle est sous état de siège, mais la mèche a pris. L’appel à la révolte a été entendu grâce à la témérité de jeunes militants pour lesquels seule la contre-violence pouvait changer l’ordre des choses. « Les indigènes à la niche » c’en est fini, se révoltent-ils collectivement. L’agglomération est désormais mise sur le pied de guerre. La révolte des proscrits s’étalera sur tout le mois de mai. Le 6 novembre, ils comparurent devant le tribunal militaire pour des chefs d’inculpation de haute trahison et atteinte à la sûreté de l’Etat. Ledit tribunal militaire, siégeant à Oran, prononcera, le 8 novembre 1945, 6 condamnations à mort, 8 condamnations à perpétuité, des travaux forcés et de lourdes peines de prison allant de 5 à 15 ans pour le reste des Algériens incarcérés à la casbah de Mdina Jdida d’Oran. Le verdict est sévère, extrêmement sévère. A l’annonce du verdict, Mimouni Lahcène (membre du comité régional de PPA et l’un des principaux instigateurs des évènements du 16 mai) aura ces mots : « Pourquoi devrions-nous nous en faire ? C’est la France qui nous condamne et non Dieu. » Dans son édition du 9 novembre 1945, « l’Echo d’Oran », farouche allié des intérêts coloniaux, titre en fanfare : « Hier, se sont terminées les affaires de trahison de Saïda. » Il ne dira mot sur la répression sanglante qui s’était abattue sur les sœurs jumelles de Saïda, les villes-martyres. Il faut souligner que lors de cette journée (le 8 novembre 1945), des officiers français célébraient avec faste et champagne, à Alger, le 3e débarquement des Américains, le 8 novembre 1942. Comme quoi, la politique du pire était toujours de rigueur. Le pourvoi en cassation de Mimouni Lahcene, condamné à mort, sera rejeté par le général de Gaule. Malgré cela, l’artisan de la libération sera amnistié lui et ses compagnons de cellule le 16 mars 1946. La main lourde d’une justice aux ordres frappe pour l’exemple. Il fallait serrer la vis pour éviter la contagion, mais il était déjà trop tard. « L’administration pénitentiaire nous nourrissait de gravillons dans de l’eau bouillie. Notre incarcération était plus qu’atroce, elle était inhumaine, car avant toute chose humiliante au plus haut point », dira Athmani Hamadouche, un amnistié de 1946 qui se rappelle aujourd’hui dans le détail les douloureuses péripéties des évènements du mois de mai 1945. « Seul le directeur de prison éprouvait un peu de peine pour nous parce qu’il était communiste », nous apprend Athmani, aujourd’hui âgé de 80 ans. Les Algériens morts pour cette France qui demande aux futurs conscrits d’aller au bain avant de passer devant le médecin sont plus nombreux que tous les résistants français morts, eux, pour leur patrie. La France renie ses engagements. Elle ne tiendra pas parole. Athmani, toujours lui, le lui rappellera un certain 1er novembre 1954. Ce novembre qui avait en fait commencé lors des évènements de mai 1945.
Par Bouziane Benachour
La répression est immédiate suite aux attentats nationalistes perpétrés dans la nuit du 16 mai 1945. Les forces d’occupation procèdent à l’interpellation de la tête pensante de ce mouvement. Le soulèvement se généralise dans les villes de l’Ouest (Sidi Bel Abbès, Tlemcen, Aïn Témouchent, Maghnia, Mascara, Oran) ou pas moins de 800 Algériens sont arrêtés. Les Européens, eux, ne croiront pas leurs yeux au lendemain des évènements. Viscéralement méprisants à l’endroit de tout ce qui ressemble à l’Algérien, ils ne pouvaient admettre que l’indigène « guenillard, affreux, sale et soumis » des quartiers pauvres de Boudia et Amrous soit apte à l’enclenchement et à la maîtrise de ces opérations de déstabilisation exécutées avec un grand art de la précision dans une ville qui compte 15 000 habitants en 1945, dont plus des trois quarts vivent au ras de la subsistance. A Saïda-ville, 47 personnes, toutes affiliées au PPA, toutes kechefs depuis 1939, sont arrêtées entre le 16 et 21 mai à la suite d’une enquête où le hasard, cette fois-ci, met son grain de sel. Défavorable à la cause des hommes libres cette fois-ci. En effet, la liste où figurait le nom et la fonction des militants du parti nationaliste est trouvée fortuitement chez un taleb acquis à la cause, mais qui s’adonnait néanmoins au marché noir. C’est le commencement de la fin des illusions de l’Algérie française. Les voies principales d’accès sont bouclées par les légionnaires. Un détachement de la garde républicaine basé à Mascara à 60 km au nord est appelé en renfort. Aux interrogatoires musclés et aux incarcérations massives et sans discernement s’ajoutent « la mise sous scellés » de quartiers arabes tout entiers. Saïda est coupée du monde. Elle est sous état de siège, mais la mèche a pris. L’appel à la révolte a été entendu grâce à la témérité de jeunes militants pour lesquels seule la contre-violence pouvait changer l’ordre des choses. « Les indigènes à la niche » c’en est fini, se révoltent-ils collectivement. L’agglomération est désormais mise sur le pied de guerre. La révolte des proscrits s’étalera sur tout le mois de mai. Le 6 novembre, ils comparurent devant le tribunal militaire pour des chefs d’inculpation de haute trahison et atteinte à la sûreté de l’Etat. Ledit tribunal militaire, siégeant à Oran, prononcera, le 8 novembre 1945, 6 condamnations à mort, 8 condamnations à perpétuité, des travaux forcés et de lourdes peines de prison allant de 5 à 15 ans pour le reste des Algériens incarcérés à la casbah de Mdina Jdida d’Oran. Le verdict est sévère, extrêmement sévère. A l’annonce du verdict, Mimouni Lahcène (membre du comité régional de PPA et l’un des principaux instigateurs des évènements du 16 mai) aura ces mots : « Pourquoi devrions-nous nous en faire ? C’est la France qui nous condamne et non Dieu. » Dans son édition du 9 novembre 1945, « l’Echo d’Oran », farouche allié des intérêts coloniaux, titre en fanfare : « Hier, se sont terminées les affaires de trahison de Saïda. » Il ne dira mot sur la répression sanglante qui s’était abattue sur les sœurs jumelles de Saïda, les villes-martyres. Il faut souligner que lors de cette journée (le 8 novembre 1945), des officiers français célébraient avec faste et champagne, à Alger, le 3e débarquement des Américains, le 8 novembre 1942. Comme quoi, la politique du pire était toujours de rigueur. Le pourvoi en cassation de Mimouni Lahcene, condamné à mort, sera rejeté par le général de Gaule. Malgré cela, l’artisan de la libération sera amnistié lui et ses compagnons de cellule le 16 mars 1946. La main lourde d’une justice aux ordres frappe pour l’exemple. Il fallait serrer la vis pour éviter la contagion, mais il était déjà trop tard. « L’administration pénitentiaire nous nourrissait de gravillons dans de l’eau bouillie. Notre incarcération était plus qu’atroce, elle était inhumaine, car avant toute chose humiliante au plus haut point », dira Athmani Hamadouche, un amnistié de 1946 qui se rappelle aujourd’hui dans le détail les douloureuses péripéties des évènements du mois de mai 1945. « Seul le directeur de prison éprouvait un peu de peine pour nous parce qu’il était communiste », nous apprend Athmani, aujourd’hui âgé de 80 ans. Les Algériens morts pour cette France qui demande aux futurs conscrits d’aller au bain avant de passer devant le médecin sont plus nombreux que tous les résistants français morts, eux, pour leur patrie. La France renie ses engagements. Elle ne tiendra pas parole. Athmani, toujours lui, le lui rappellera un certain 1er novembre 1954. Ce novembre qui avait en fait commencé lors des évènements de mai 1945.
Par Bouziane Benachour
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
65 ans après, l'Algérie commémore le "bain de sang" de Sétif
Des milliers de personnes ont commémoré samedi les événements du 8 mai 1945 à Sétif (Est de l'Algérie) où "un véritable bain de sang", selon un ministre algérien, avait suivi une manifestation célébrant la victoire des Alliés contre le nazisme mais réprimée après l'apparition d'un drapeau algérien. En silence, les participants à cette marche ont parcouru les mêmes rues que celles empruntées 65 ans auparavant quand "la fête de la victoire des Alliés sur le nazisme fut transformée le 8 mai puis durant un mois, en bain de sang", a déclaré Mohamed-Chérif Abbas, ministre algérien des Moudjahidine (anciens combattants).
Le 8 mai n'est pas seulement une date "pour le souvenir, le recueillement et la tristesse, mais une référence (...) puisque le peuple avait compris qu'il fallait dorénavant se saisir du fusil", avait-il dit vendredi lors d'un séminaire consacré à cet anniversaire.
La répression par les forces françaises de la manifestation avait entraînée des émeutes populaires à Sétif, mais aussi à Guelma, plus à l'est, ou Kherrata, une ville de montagne, durement réprimées par l'armée et des milices françaises.
Selon l'Algérie, quelque 45.000 personnes ont été tuées, de 8.000 à 18.000 selon des sources occidentales.
"C'est un fait qui a marqué l'histoire des relations franco-algériennes (...) et je trouve qu'en 2010, il est temps qu'à la fois l'Algérie et la France prennent conscience de la nécessité de réconcilier leur mémoire", a pour sa part affirmé à l'AFP Azouz Begag, ancien ministre français délégué à la promotion de l'égalité des chances.
"Il faut admettre notamment que l'armée française a commis des atrocités, des meurtres par milliers", a ajouté M. Begag qui participait au 2e salon du Livre de Sétif, ville dont sa famille est originaire. "Il est temps aujourd'hui de le reconnaître, non pas forcément pour s'excuser, mais au moins pour faire entrer dans la conscience qu'il y a eu ici des massacres perpétrés par l'armée française contre des dizaines de milliers de paysans qui avaient juste le souci de la dignité", a-t-il ajouté. Le film "Hors-la-loi" de Rachid Bouchareb, objet d'une polémique en France, est à cet égard "le bienvenu", a-t-il estimé.
TSA
Des milliers de personnes ont commémoré samedi les événements du 8 mai 1945 à Sétif (Est de l'Algérie) où "un véritable bain de sang", selon un ministre algérien, avait suivi une manifestation célébrant la victoire des Alliés contre le nazisme mais réprimée après l'apparition d'un drapeau algérien. En silence, les participants à cette marche ont parcouru les mêmes rues que celles empruntées 65 ans auparavant quand "la fête de la victoire des Alliés sur le nazisme fut transformée le 8 mai puis durant un mois, en bain de sang", a déclaré Mohamed-Chérif Abbas, ministre algérien des Moudjahidine (anciens combattants).
Le 8 mai n'est pas seulement une date "pour le souvenir, le recueillement et la tristesse, mais une référence (...) puisque le peuple avait compris qu'il fallait dorénavant se saisir du fusil", avait-il dit vendredi lors d'un séminaire consacré à cet anniversaire.
La répression par les forces françaises de la manifestation avait entraînée des émeutes populaires à Sétif, mais aussi à Guelma, plus à l'est, ou Kherrata, une ville de montagne, durement réprimées par l'armée et des milices françaises.
Selon l'Algérie, quelque 45.000 personnes ont été tuées, de 8.000 à 18.000 selon des sources occidentales.
"C'est un fait qui a marqué l'histoire des relations franco-algériennes (...) et je trouve qu'en 2010, il est temps qu'à la fois l'Algérie et la France prennent conscience de la nécessité de réconcilier leur mémoire", a pour sa part affirmé à l'AFP Azouz Begag, ancien ministre français délégué à la promotion de l'égalité des chances.
"Il faut admettre notamment que l'armée française a commis des atrocités, des meurtres par milliers", a ajouté M. Begag qui participait au 2e salon du Livre de Sétif, ville dont sa famille est originaire. "Il est temps aujourd'hui de le reconnaître, non pas forcément pour s'excuser, mais au moins pour faire entrer dans la conscience qu'il y a eu ici des massacres perpétrés par l'armée française contre des dizaines de milliers de paysans qui avaient juste le souci de la dignité", a-t-il ajouté. Le film "Hors-la-loi" de Rachid Bouchareb, objet d'une polémique en France, est à cet égard "le bienvenu", a-t-il estimé.
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
Homicide d'Etat en Algérie
La torture ne doit pas cacher les autres crimes de guerre: les camps de regroupement, les ratonnades ou les opérations spéciales, l'assassinat de personnalités par les services secrets.
Il n'y a pas de guerre propre, de guerre sans bavures ni dérapages dans l'horreur, sans haine ni vengeance, sans cyniques ni psychopathes. Infliger le supplice, qu'il s'agisse d'un acte individuel ou commis dans la griserie de la lâcheté collective, reste inexcusable. Mais la question posée, et à assumer, est celle de la responsabilité des ordres donnés ou couverts, d'où l'importance du débat sur la torture.
L'horreur de la torture ne doit pas cacher, bafouant les lois et les valeurs de la République, les autres crimes de guerre commis pendant la guerre d'Algérie. On ne peut se satisfaire d'une mémoire sélective ignorant qu'il y eut des camps de regroupement, des ratonnades, comme celle du 17 octobre 1961, ou des opérations «homo» (pour homicides), l'assassinat de personnalités par les services secrets.
Or, précisément, sur les opérations spéciales, le silence persiste, alors que celles-ci soulèvent une grave question, celle du terrorisme d'Etat. De telles opérations, il y en eut à l'encontre de responsables du FLN: Aït Ahcène à Bonn et Nouasri à Francfort, Aissiou à Bruxelles et Boularhouf à Rome (attentat tuant un enfant dont le ballon avait roulé sous la voiture piégée), il y en eut à Paris contre l'avocat Ould Aoudia. Mais, au-delà du militant algérien, les opérations«homo» ont également eu pour cible des anticolonialistes.
Le 25 mars 1960, Georges Laperche, un professeur de Liège, favorable à l'indépendance de l'Algérie, est déchiqueté en ouvrant un colis contenant un livre piégé. Deux autres anticolonialistes belgeséchappent à la mort: pour l'un, le dispositif ne fonctionna pas
immédiatement et put être désamorcé, l'autre destinataire fut mis sur ses gardes par l'attentat contre Georges Laperche. Le livre utiliséétait la Pacification, paru à la Cité Editeur à Lausanne.
Le 26 mars 1960, un inspecteur de la police de sûreté du canton de Vaud, en Suisse, qui m'avait déjà, à plusieurs reprises, interrogé sur mes activités d'éditeur (réédition de la Question, de la Gangrène, des Disparus, etc.) se présente à mon domicile et me questionne sur la Pacification, dont je suis l'éditeur. Cet ouvrage se veut une somme des faits rapportés dans des livres, des journaux ou des rapports officiels depuis 1954; il se conclut par ces mots de Kateb Yacine, auteur «anonyme» de la postface: «Il n'y a pas de peuples ennemis.»
Si l'interrogatoire a un aspect de routine, les questions sont inhabituelles; il ne s'agit pas de savoir qui est l'auteur, en l'occurrence Hafid Keramane, alors «ambassadeur» du GPRA en Allemagne, quelles sont les sources, ni d'une mise en garde contre une activité portant atteinte à la neutralité de la Suisse, mais de savoir où le livre a été imprimé et les libraires chez lesquels il peut être acheté, ce qui m'avait fait penser à une éventuelle mesure de saisie. Quand l'inspecteur me quitte, je ne connais toujours pas le motif exact de sa visite et je lui en demande donc la raison. Il me répond:«Vous en saurez plus demain en lisant la presse.»
Dès que j'eus connaissance de la mort de Georges Laperche, je demandaià la police quelles informations pouvaient aider l'enquête. Le livre venant de paraître, il était possible de circonscrire les libraires en Suisse, en France ou en Belgique, auprès desquelles les auteurs de l'attentat avaient pu se le procurer. Mais, de fait, hors les destinataires en Belgique (librairies et services de presse) communiqués à la police judiciaire belge, ces informations ne soulevaient aucun intérêt. La raison en était simple, l'assassinatétait attribué à la «Main rouge», une émanation des services secrets français. Les chances pour les enquêteurs de retrouver les auteurs du crime se révélaient donc nulles. Les conditions de cette opération«homo» sont aujourd'hui connues, et l'implication du service action du Sdece (1) confirmée par différentes sources, en particulier si l'on analyse le jeu de poupées russes dont use Constantin Melnik, alors conseiller technique auprès de Michel Debré pour les questions de sécurité et de renseignements, dans Un espion dans le siècle (2) et La mort était leur mission (3).
La Pacification, livre plus épais que les témoignages jusqu'ici publiés, se prêtait malheureusement plus que la boîte de chocolat utilisée précédemment, blessant gravement son destinataire mais sans le tuer, à servir de colis piégé. Des exemplaires furent donc achetés dans une librairie de Genève et évidés de leur contenu pour y placer la charge de plastic. Un système de sécurité suffisamment sophistiquéétait installé pour éviter que les colis explosent lors de leur acheminement postal, de fausses étiquettes d'expéditeur imprimées (Melnik parle d'une maison d'édition suisse spécialisée dans le tiers-monde (?), d'autres les libellaient au nom des Presses universitaires de France). La bande d'origine du livre: «Nuit et brouillard sur l'Algérie» fut remplacée par une bande portant l'inscription: «Qui ne sait rien, ne peut rien montrer», reprenant la devise des éditions la Cité figurant au dos de la couverture, et, cynique «hommage» aux destinataires, on pouvait aussi lire sur la bande: «Tirage limité, édition numérotée», astuce mensongère, car aucune édition numérotée de cet ouvrage n'a jamais existé.
C'est ainsi que Georges Laperche, citoyen belge, opposant à la guerre d'Algérie, «l'un de ces intellectuels inoffensifs», selon Constantin Melnik lui-même, fut assassiné par les services secrets français. C'est l'honneur d'un pays d'assumer son passé et l'affirmation de Constantin Melnik: «L'opinion publique doit savoir que la "communauté du renseignement" n'est que la servante obéissante du pouvoir politique» (2), nous oblige, au moment où se fait plus pressante la nécessité d'un travail de vérité concernant la guerre d'Algérie, de faire aussi la clarté sur les opérations «homo» qui touchent au plus près à la raison d'Etat et à la responsabilité directe du pouvoir à son plus haut niveau.
Source:
(1) Service de contre-espionnage, devenu la DGSE en 1982.
(2) Un espion dans le siècle, Plon, 1994.
(3) La mort était leur mission, Plon, 1996.
Par :NILS ANDERSSON
Nils Andersson, ancien éditeur. Dernier ouvrage: «la Censure en échec» (au sujet des événements du 17 octobre 1961), paru aux éditions la Dispute.
La torture ne doit pas cacher les autres crimes de guerre: les camps de regroupement, les ratonnades ou les opérations spéciales, l'assassinat de personnalités par les services secrets.
Il n'y a pas de guerre propre, de guerre sans bavures ni dérapages dans l'horreur, sans haine ni vengeance, sans cyniques ni psychopathes. Infliger le supplice, qu'il s'agisse d'un acte individuel ou commis dans la griserie de la lâcheté collective, reste inexcusable. Mais la question posée, et à assumer, est celle de la responsabilité des ordres donnés ou couverts, d'où l'importance du débat sur la torture.
L'horreur de la torture ne doit pas cacher, bafouant les lois et les valeurs de la République, les autres crimes de guerre commis pendant la guerre d'Algérie. On ne peut se satisfaire d'une mémoire sélective ignorant qu'il y eut des camps de regroupement, des ratonnades, comme celle du 17 octobre 1961, ou des opérations «homo» (pour homicides), l'assassinat de personnalités par les services secrets.
Or, précisément, sur les opérations spéciales, le silence persiste, alors que celles-ci soulèvent une grave question, celle du terrorisme d'Etat. De telles opérations, il y en eut à l'encontre de responsables du FLN: Aït Ahcène à Bonn et Nouasri à Francfort, Aissiou à Bruxelles et Boularhouf à Rome (attentat tuant un enfant dont le ballon avait roulé sous la voiture piégée), il y en eut à Paris contre l'avocat Ould Aoudia. Mais, au-delà du militant algérien, les opérations«homo» ont également eu pour cible des anticolonialistes.
Le 25 mars 1960, Georges Laperche, un professeur de Liège, favorable à l'indépendance de l'Algérie, est déchiqueté en ouvrant un colis contenant un livre piégé. Deux autres anticolonialistes belgeséchappent à la mort: pour l'un, le dispositif ne fonctionna pas
immédiatement et put être désamorcé, l'autre destinataire fut mis sur ses gardes par l'attentat contre Georges Laperche. Le livre utiliséétait la Pacification, paru à la Cité Editeur à Lausanne.
Le 26 mars 1960, un inspecteur de la police de sûreté du canton de Vaud, en Suisse, qui m'avait déjà, à plusieurs reprises, interrogé sur mes activités d'éditeur (réédition de la Question, de la Gangrène, des Disparus, etc.) se présente à mon domicile et me questionne sur la Pacification, dont je suis l'éditeur. Cet ouvrage se veut une somme des faits rapportés dans des livres, des journaux ou des rapports officiels depuis 1954; il se conclut par ces mots de Kateb Yacine, auteur «anonyme» de la postface: «Il n'y a pas de peuples ennemis.»
Si l'interrogatoire a un aspect de routine, les questions sont inhabituelles; il ne s'agit pas de savoir qui est l'auteur, en l'occurrence Hafid Keramane, alors «ambassadeur» du GPRA en Allemagne, quelles sont les sources, ni d'une mise en garde contre une activité portant atteinte à la neutralité de la Suisse, mais de savoir où le livre a été imprimé et les libraires chez lesquels il peut être acheté, ce qui m'avait fait penser à une éventuelle mesure de saisie. Quand l'inspecteur me quitte, je ne connais toujours pas le motif exact de sa visite et je lui en demande donc la raison. Il me répond:«Vous en saurez plus demain en lisant la presse.»
Dès que j'eus connaissance de la mort de Georges Laperche, je demandaià la police quelles informations pouvaient aider l'enquête. Le livre venant de paraître, il était possible de circonscrire les libraires en Suisse, en France ou en Belgique, auprès desquelles les auteurs de l'attentat avaient pu se le procurer. Mais, de fait, hors les destinataires en Belgique (librairies et services de presse) communiqués à la police judiciaire belge, ces informations ne soulevaient aucun intérêt. La raison en était simple, l'assassinatétait attribué à la «Main rouge», une émanation des services secrets français. Les chances pour les enquêteurs de retrouver les auteurs du crime se révélaient donc nulles. Les conditions de cette opération«homo» sont aujourd'hui connues, et l'implication du service action du Sdece (1) confirmée par différentes sources, en particulier si l'on analyse le jeu de poupées russes dont use Constantin Melnik, alors conseiller technique auprès de Michel Debré pour les questions de sécurité et de renseignements, dans Un espion dans le siècle (2) et La mort était leur mission (3).
La Pacification, livre plus épais que les témoignages jusqu'ici publiés, se prêtait malheureusement plus que la boîte de chocolat utilisée précédemment, blessant gravement son destinataire mais sans le tuer, à servir de colis piégé. Des exemplaires furent donc achetés dans une librairie de Genève et évidés de leur contenu pour y placer la charge de plastic. Un système de sécurité suffisamment sophistiquéétait installé pour éviter que les colis explosent lors de leur acheminement postal, de fausses étiquettes d'expéditeur imprimées (Melnik parle d'une maison d'édition suisse spécialisée dans le tiers-monde (?), d'autres les libellaient au nom des Presses universitaires de France). La bande d'origine du livre: «Nuit et brouillard sur l'Algérie» fut remplacée par une bande portant l'inscription: «Qui ne sait rien, ne peut rien montrer», reprenant la devise des éditions la Cité figurant au dos de la couverture, et, cynique «hommage» aux destinataires, on pouvait aussi lire sur la bande: «Tirage limité, édition numérotée», astuce mensongère, car aucune édition numérotée de cet ouvrage n'a jamais existé.
C'est ainsi que Georges Laperche, citoyen belge, opposant à la guerre d'Algérie, «l'un de ces intellectuels inoffensifs», selon Constantin Melnik lui-même, fut assassiné par les services secrets français. C'est l'honneur d'un pays d'assumer son passé et l'affirmation de Constantin Melnik: «L'opinion publique doit savoir que la "communauté du renseignement" n'est que la servante obéissante du pouvoir politique» (2), nous oblige, au moment où se fait plus pressante la nécessité d'un travail de vérité concernant la guerre d'Algérie, de faire aussi la clarté sur les opérations «homo» qui touchent au plus près à la raison d'Etat et à la responsabilité directe du pouvoir à son plus haut niveau.
Source:
(1) Service de contre-espionnage, devenu la DGSE en 1982.
(2) Un espion dans le siècle, Plon, 1994.
(3) La mort était leur mission, Plon, 1996.
Par :NILS ANDERSSON
Nils Andersson, ancien éditeur. Dernier ouvrage: «la Censure en échec» (au sujet des événements du 17 octobre 1961), paru aux éditions la Dispute.
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
Une conférence de partis sur les crimes de la colonisation en Algérie
![Crimes de la colonisation en Algérie - Page 2 Untitl32](https://i.servimg.com/u/f62/14/42/77/94/untitl32.jpg)
Une conférence des partis de l'Alliance présidentielle (FLN, RND, MSP) sur « les crimes de la colonisation en Algérie » a commencé jeudi à Alger, en présence de quelque 500 délégués représentant différentes organisations nationales ainsi que des personnalités politiques.
Dans une allocution à l'ouverture des travaux, le secrétaire général du parti du Front de libération nationale (FLN), M. Abdelaziz Belkhadem, a appelé tous les Algériens et les intellectuels dans les pays anciennement colonisés à « dénoncer les crimes perpétrés par le colonialisme ». La communauté internationale et l'ONU devraient aussi s'impliquer pour rétablir les faits et condamner cette réalité, qui aura « privé les peuples de leur dignité et de leurs richesses et aliéné leur personnalité », a-t-il ajouté. M. Belkhadem a évoqué, à l'occasion, les conséquences du colonialisme français en Algérie, « encore visibles » près de 50 ans après l'indépendance du pays, notamment les restes des champs de mines dans les frontières Est et Ouest, toujours devastateurs pour des citoyens algériens, ainsi que les séquelles des essais nucléaires français dans le Sud de l'Algérie pendant l'occupation.
Plusieurs conférences sont au programme de cette rencontre d'une journée, organisée à l'occasion de la fête nationale de la victoire, célébrée chaque 19 mars pour marquer la date anniversaire du cessez-le-feu entre l'Armée de libération nationale et les forces armées de la colonisation française en 1962. Les thèmes principaux devant être traités par les participants se rapportent à la torture durant la guerre de libération nationale, à l'usage des armes chimiques comme « crime contre l'humanité » et à d'autres aspects des crimes coloniaux en Algérie. Cette conférence doit être sanctionnée par un communiqué et des recommandations autour de la criminalisation de la colonisation.
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Plusieurs conférences sont au programme de cette rencontre d'une journée, organisée à l'occasion de la fête nationale de la victoire, célébrée chaque 19 mars pour marquer la date anniversaire du cessez-le-feu entre l'Armée de libération nationale et les forces armées de la colonisation française en 1962. Les thèmes principaux devant être traités par les participants se rapportent à la torture durant la guerre de libération nationale, à l'usage des armes chimiques comme « crime contre l'humanité » et à d'autres aspects des crimes coloniaux en Algérie. Cette conférence doit être sanctionnée par un communiqué et des recommandations autour de la criminalisation de la colonisation.
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Re: Crimes de la colonisation en Algérie
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